秋日寄李支使

秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
山静云初白,枝高果渐稀。闻君家海上,莫与燕同归。
姚合
  姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。
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醉去昏然卧绿窗,醒来一枕好凄凉。
意中为许无佳况,梦里分明到故乡。
淮水打船千浪雪,燕鸿叫月满天霜。
山城更点元无准,偏到鸡鸣分外长。

凤阁鸾台宰相忙,此才竟令落蛮荒。若将文字论知己,惟有当时武媚娘。

细雨浓烟彴略横,渔灯几点灭还明。山如好友初谋面,路似生人未识名。

风力缓,布帆轻。舻声伊轧杂鸥声。画师纵有王摩诘,一片空濛写不成。

中庭无多树,花尽自成阴。熏风吹清和,午影还萧森。

上有出谷鸟,间关鸣好音。下有放言人,寂寞卧机心。

人鸟各相忘,语默不见侵。吾庐此最好,岂意在山林。

别驾阴功草木知,一朝变化出神奇。乍惊蓂荚还同长,更羡卿云向下垂。

文笔分明传异状,画图次第记当时。嘉祥创见轻千古,信宿曾看十样芝。

念汝方青鬓,嗟予久白须。
在亡终不免,寿夭太相殊。
有恨心如割,无言泪陨珠。
何堪植马鬣,玉树閟黄垆。
朝采莲,暮采莲,莲花艳冶莲叶鲜。
花好容颜不常好,叶似罗裙怨秋早。
秋风浩荡吹碧波,绿怨红愁将奈何。
年年采莲逞颜色,采得莲花竟何益。
莲花虽好却无情,夫婿有情常作客。
万里关河归未得,争如池上锦鸳鸯,双去双来到头白。
采莲复采莲,采莲还可怜。
愿比莲花与莲叶,不论生死根相连。

前驱顿节息传呼,再拜登堂坐绣铺。一代文儒非董贾,三年足迹遍江湖。

敢忘稼穑酬艰食,自有菅茅葺敝枢。莫遣粤人歌夜半,令渠欹枕忆吴歈。

腊蚁初浮社瓮篘,宿酲正渴卯时投。醉乡兀兀陶陶里,底事形骸底事愁。

卧疾刘公干,躬耕郑子真。溪山留好客,天地许閒人。

花醉红沾袖,松吟翠绕身。扪心无所歉,持此寿吾亲。

江阔云平。绿帆低处,浅水桥横。画角斜阳,乱山堆里,隐隐孤城。

芦花潮落江程。看几点、寒鸦暮晴。一夜西风,残荷败柳,都做秋声。

卜肆垂帘地,依然门径开。沈冥时已往,思慕客犹来。

鸟啄虚檐坏,狐穿古井摧。空馀旧矶石,岁岁长春苔。

正逢科举录新生,萱草风寒蓦地惊。分付一声娘去也,九泉望汝掇科名。

为候君诗十日留,无诗何以别交游。
自缘白雪难於和,莫把明珠暗处投。
往施固惭三不报,此鸣傥许两相酬。
今番但挈空囊去,湘水湘山段段愁。
白日看云坐,清秋对雨眠。
眉头无一事,笔下有千年。
大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚焰。
非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。
未开口时先分付,拟思量处隔千山。
莫言佛法无多子,未透玄关也大难。

书来日日觉情亲,今信施州是故人。许我投名重入社,放狂作恼未应嗔。

苦海渺无涯,火宅常自焚。青衫不疗饥,白首非工文。

勉策疲驽姿,舍己为人耘。造物真小儿,苦乐胡不均。

突如四月时,梅雨成炎蒸。安得玉烛调,一晦复一明。

中夜忽自悟,感慨若有神。有名汝不趋,有利汝不奔。

独与迂阔友,卜邻向东屯。燕坐想羲皇,浩歌发商声。

床头有浊醪,啸咏聊自倾。又如苦旱中,一雨涧壑盈。

草木回春姿,万象皆更新。君今东屯成,拙寝复几兴。

我亦侧西流,草阁时共凭。长想千载上,依依耦耕人。

永漏报高阁,榴亭出夜筵。紫檀熏宝鼎,银烛散青烟。

灵籁生修竹,香风入夏弦。露浓罗袖重,歌遏酒杯传。

诸妇酣春梦,双娥失翠钿。玉山推不倒,看月背花眠。

  贞元十一年,五月戊辰,愈东归。癸酉,自潼关出,息于河之阴。时始去京师,有不遇时之叹。见行有笼白乌、白鸜鹆而西者,号于道曰:“某土之守某官,使使者进于天子。”东西行者皆避路,莫敢正目焉。

  因窃自悲,幸生天下无事时,承先人之遗业,不识干戈、耒耜、攻守、耕获之勤,读书著文,自七岁至今,凡二十二年。其行已不敢有愧于道,其闲居思念前古当今之故,亦仅志其一二大者焉。选举于有司,与百十人偕进退,曾不得名荐书,齿下士于朝,以仰望天子之光明。今是鸟也,惟以羽毛之异,非有道德智谋、承顾问、赞教化者,乃反得蒙采擢荐进,光耀如此。故为赋以自悼,且明夫遭时者,虽小善必达,不遭时者,累善无所容焉。其辞曰:

  吾何归乎!吾将既行而后思。诚不足以自存,苟有食其从之。出国门而东鹜,触白日之隆景;时返顾以流涕,念西路之羌永。过潼关而坐息,窥黄流之奔猛;感二鸟之无知,方蒙恩而入幸;惟进退之殊异,增余怀之耿耿;彼中心之何嘉?徒外饰焉是逞。余生命之湮厄,曾二鸟之不如?汩东西与南北,恒十年而不居;辱饱食其有数,况荣名于荐书;时所好之为贤,庸有谓余之非愚?昔殷之高宗,得良弼于宵寐;孰左右者为之先?信天同而神比。及时运之未来,或两求而莫致。虽家到而户说,只以招尤而速累。

  盖上天之生余,亦有期于下地;盍求配于古人,独怊怅于无位?惟得之而不能,乃鬼神之所戏;幸年岁之未暮,庶无羡于斯类。

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