思妇临高台,长想凭华轩。弄弦不成曲,哀歌送苦言。
箕帚留江介,良人处雁门。讵忆无衣苦,但知狐白温。
日暗牛羊下,野雀满空园。孟冬寒风起,东壁正中昏。
朱火独照人,抱景自愁怨。谁知心思乱,所思不可论。
古之君子,无须臾而不学,故其为徳无须臾而不进。鸡鸣而兴,莫夜而休,出则莅官治民、事师友、对宾客,入则事其亲、抚其家,教其幼贱,无须臾之间不习其事、学其礼。观天地之道,察万物之理,以究道徳之微妙,未始有顷刻之休,是故其徳日进而不可止。
古之君子,饮食、游观、疾病之际,未尝不在于学。士会食而问肴烝,则饮食之际未尝不在学也。曾晳风乎舞雩咏而归,则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫箦,则疾病之际未尝不在学也。今之所谓学者,既剽盗其皮肤,攘掇其土苴,比于古之人大可愧矣。冠而仕则冠而弃之,壮而仕则壮而弃之。故后世之君子大抵从仕数年,则言语笑貌嗜欲玩习之际,比之进取之初以儒自名者,固已大异矣。
元丰之乙丑,余官于咸平,治其所居之西,即其旧而完之。既洁□新矣,于是取《诗》、《书》、古史陈于其中,暑则启扉,寒则塞向,朝夕处乎其中。余惰者也,故取古之道而名之曰“进学”,而书其说,庶朝夕得以自警焉。
时烟一碧散林霏,马首西山对翠微。稍待朋曹问黄菊,莫论人海化缁衣。
沧桑几劫唐余刹,身世都空汉上机。堪叹华亭老居士,僧庐息影竟忘归。
清和时候,向长街、试辟人间幽境。万众纷然为我友,先遣流云称庆。
皓月临轩,高歌慷慨,疑见山河影。湘帘垂地,与君真个高隐。
应念冷落词人,抛荒译事,即此须重整。体会中西文字孽,熔化邈绵情性。
近东诗圣,千载遗篇,剖析何精警。群贤钜制,小窗丹笔釐定。