积翠纱窗暗，飞泉绣户凉。还将歌舞出，归路莫愁长。
犹幸红旗破贼，有竹边新报，喜听平安。问纷纷遗事，一笑付凭栏。愿天驱、五丁壮士，挽岷峨、生意兴春还。斜阳外，梦回芳草，人老萧关。
我生不乐逢伏羲，网罟既设发杀机。潜虽伏矣身亦危，绝流竭泽靡孑遗。
鱼虾蟹蛤由取携，朝市晚市肩相挤。中有巨物非等夷，状类覆釜圆筲箕。
缩项帖尾蒙絷维，舍身判命供烹炊。市人过之咸朵颐，磨刀霍霍争先施。
垂手入廛僧所稀，偶来乍见心酸悲。谛观乃是大鳖龟，脱渊失水虫蚁欺。
大似大人罹世羁，壮志消磨神力衰。扬眉吐气今低垂，大声疾呼天不知。
丹砂可点金可挥，为君聊作续命丝。施劳伐善吾岂为，相怜同病须同归。
世人所重毛与皮，穹窿躯壳徒支离。五管在背喙在肌，介而不武顽且痴。
不堪钻灼通幽微，吉凶悔吝惭先几。随波逐浪能几时，俯首听命于造物之小儿。
非不枵然大也，吾为其无用而故弃之。
奇材伟人世不作，太息斯文付冥漠。承君忽枉纪梦篇，喜极长吟泪交落。
雄辞璀错迸星斗，险语铿訇飞电雹。念我虽知意气真，感君复使情怀恶。
忆昔与子在京师，玉堂老仙侍帏幄。冠盖追趍禁闼深，朝廷尊宠礼数渥。
声名如雷动天地，震起蛰虫伸屈蠖。国有蓍龟民有师，水之海渎山之岳。
升堂执业集英彦，宝带朱衣杂南朔。朽材浪迹偏见怜，绳墨匡持重砻斲。
子时好脩美文艺，清谈剧辨相娱乐。公于多士虽并收，视我与君尤不薄。
龙骥咸归伯乐厩，天球本出荆山璞。要为国家树基址，属望吾人兴礼乐。
安知垂老万里行，直溯岷江踰剑阁。死生契阔恩义乖，音书隔绝道路邈。
索居卧病东海上，旧德弃捐徒叹怍。梦中见公疑尚存，雅度高风俨如昨。
公之神明在宇宙，陟䧏照临焉可度。或乘鸾凤骖麒麟，或奏韶夏陈羽籥。
钧天清都足豪俊，讲道论文恣欢谑。应悲我辈混世尘，俛首颦眉语咿喔。
独念灵攒客西土，明詺未许归故宅。昔蒙召见欲奏论，造次自疑难感格。
圣君霈泽覃万方，宁使遗骸葬夷貊。子文无后善人惧，马迁有书心事白。
所忧陋拙忝知己，昭雪孤忠负前诺。公心岂不望后人，入梦语子意甚确。
子兄文章极醇雅，典国制作名烜赫。为铭功行播遐迩，可配史传垂简策。
子将继踵绾章绶，便当任此千古托。如吾自料乏时才，空言骇世徒宏廓。
水北山南结茅宇，弟唱兄酬老耕穫。著书倘可寓王制，未死尚期明圣学。
与子他年拟见公，公归应化辽东鹤。
瀰瀰夏川广，惊风夕扬波。眷言送诚归，轩骑匝巾阿。
倦鸟故林趋，兽离怀前窠。君看累累实，岂复华其柯。
皓首声利途，攸见无乃颇。
迅风激高云，朝日照嘉林。良友忽远适，恻怆摧我心。
川原望靡极，江路浩且深。殊域寡亲戚，孤子故难任。
荼蓼积愈苦，泪下不可禁。
铜虬咽清昼，骤雨鸣溅溅。揽衣循广墀，寂照生寒烟。
乍疑玉女箭，当窗逞骈阗。旋讶鲛妾珠，入掌争蝉联。
因风倏变现，幻影相夤缘。我闻香海潮回一弹指，三山浮动惊顽仙。
以无明故作水观，画空得界成中边。本来无受讵有触，物间之物圆间圆。
针锋粟颗绝思议，印可未得知闻悬。妙手烦公碎虚白，覆杯涤尽坳堂砖。
晶帘高轴玉壶净，照座但有真如篇。
研墨作君书，踟蹰过半夜。踟蹰欲何为，窥盎复视架。
想君卧破屋，镫火穿壁罅。岂无木绵衣，未冬先典夏。
但用江西窑，莫求哥定斝。但搭日行船，不怕长安坝。
姜桂性不移，物理渐轻赦。曾约石榴红，襆被到寒舍。
忽忽篱豆黄，梧桐叶相藉。吾亦苦痁鬼，中虚变暴下。
至今两颊窊，时时复洞泻。内伤脾胃病，饮食颇难化。
五心一烦热，便忆冰与蔗。引领黄昏汤，来起此番炙。
泥水绝高名，读书兼猎射。从来霜雪姿，不向北风谢。
形弱能使强，脉病能使寿。医和肘后方，袖手若无有。
绿野归晋公，洛社闲迂叟。此意谁得知，可以久则久。
洵读《易》，至《涣》之六四，曰：“涣其群元吉。”曰：嗟夫，群者，圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣，而字公群，则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也，而可乎？他日以告，兄曰：“子可无为我易之？”洵曰：“唯。”既而曰：请以文甫易之，如何？
且兄尝见夫水之与风乎？油然而行，渊然而留，渟洄汪洋，满而上浮者，是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空，不终日而行乎四方，荡乎其无形，飘乎其远来，既往而不知其迹之所存者，是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤，蜿蜒沦涟，安而相推，怒而相凌，舒而如云，蹙而如鳞，疾而如驰，徐而如缅，揖让旋辟，相顾而不前，其繁如縠，其乱如雾，纷纭郁扰，百里若一。汩乎顺流，至乎沧海之滨，磅礴汹涌，号怒相轧，交横绸缪，放乎空虚，掉乎无垠，横流逆折，濆旋倾侧，宛转胶戾，回者如轮，萦者如带，直者如燧，奔者如焰，跳者如鹭，跃者如鲤，殊状异态，而风水之极观备矣，故曰：“风行水上涣”，此亦天下之至文也。
然而此二物者，岂有求乎文哉？ 无意乎相求。不期而相遭，而文生焉。是其为文也，非水之文也，非风之文也。二物者，非能为文，而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰，此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣，而不得以为文； 刻缕组绣，非不文矣，而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者，唯水与风而已。
昔者君子之处于世，不求有功，不得已而功成，则天下以为贤； 不求有言，不得已而言著，则天下以为口实。呜呼！ 此不可与他人道之，唯吾兄可也。
