宋明堂歌九首 其七 歌白帝

百川如镜。天地爽且明。云冲气举。德盛在素精。木叶初下。洞庭始扬波。

夜光彻地。翻霜照悬河。庶类收成。岁功行欲宁。浃地奉渥。罄宇承秋灵。

　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

千声檐铁百淋铃，雨横风狂暂一停。
正望鸡鸣天下白，又惊鹅击海东青。
沉阴噎噎鸡多日，残月晖晖尚几星。
斗室苍茫吾独立，万家酣睡几人醒？

不徒说剑与谈兵，况是文章动两京。屡欲上书勤汉室，时教扪舌易齐城。

帆樯远雁上开楚，衾枕清?路入荆。落落长游半天下，不知归计几时成。

兹山表徐方，经过屡登眺。偶然寻旧游，策蹇偕所好。

荒亭何萧瑟，落日春风峭。河山挟霸气，四顾雄怀抱。

嗟此古战场，岂容隐者傲。缅思放鹤人，无乃非高蹈。

不见山下湖，清如眉眼照。河势欲吞山，湖能益山貌。

此中岂有意，河怒湖则笑。

兰皋惨碧烟萋萋，徘徊不忍竟与违。欲穷目力望江水，江风故挟双舟飞。

归来复对呶呶者，思才俯首西窗下。厩中骏足逐春风，执策临之尽凡马。

拂砚挑灯披竹素，朝昏总是怀人处。有时独倚西南楼，不见冥鸿北征路。

五公山下授遗笺，长著征西第一鞭。更看阿戎宾上国，猿公飞剑晚霜天。

新诗读罢烛频弹，东壁垂光照夜阑。已有声名高谏院，况兼风雅擅骚坛。

心降合作低头拜，病起还思洗眼看。巴客纵能歌下里，其如郢曲和皆难。

骐骥伏盐车，穷年困衔勒。一朝度虞阪，盘盘上青石。

驽马顾之笑，惊魂更丧魄。伤哉辕下驹，何异笼中翮。

多君竹林逸，清谈间悲唶。自作颂酒文，荷锸日随侧。

倒扶玉山嵇，穷浇垒块籍。酒中诚可逃，有托非沉溺。

把臂同入林，相顾无愠色。知章马作船，白也诗无敌。

鏖诗斗酒间，翳我终怯力。昨者示我弱，覆杯谢宾客。

谓渠有良箴，忠谏耳勿逆。人世筑糟丘，九泉争点滴。

纷纷醉梦中，生死成今昔。何必学淳于，一斗一石亦。

我时颇疑君，谬诞听岂得。曲生虽非友，未至类盗贼。

止之或暂佳，绝之恐非策。再拜受昌言，吾志不可易。

山色空濛翠欲流，长江清澈一天秋。茅茨落日寒烟外，久立行人待渡舟。