感旧 其一

素质先春迥出群,相思何处梦纷纭。莫言荡妇楼中粉,只是仙人岭上云。

半树临风惊晓色,一枝如雪立斜曛。偏怜最有池中水,才得冰开已照君。

冯班

  冯班(1602~1671) 明末清初诗人。字定远,晚号钝吟老人。人江苏常熟。明末诸生,从钱谦益学诗,少时与兄冯舒齐名,人称“海虞二冯”。入清未仕,常常就座中恸哭,人称其为“二痴”。冯班是虞山诗派的重要人物,论诗讲究“无字无来历气”,反对严羽《沧浪诗话》的妙悟说。有《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》和《钝吟诗文稿》等。

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欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!(欲为 一作:本为;圣明 一作:圣朝;肯将 一作:敢将)
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。

高城满夕阳,何事欲沾裳。迁客蓬蒿暮,游人道路长。
晴湖胜镜碧,寒柳似金黄。若有相思梦,殷勤载八行。
楚岸橘花香,扁舟泛渺茫。
短簑冲密雨,素发净秋霜。
烟外鸣榔远,波间掷线长。
无人识名姓,击楫入沧浪。
人生忧不足,足外更何求。
吾生虽未足,亦也却无忧。
天和将酒养,真乐用诗勾。
不信年光会,催人早白头。

麻麦在东阡,桑柘在南陌。鸟飞鱼在渊,生意各自适。

相逢如相知,非苟旦与夕。此心乃平生,谁能开閒隙。

嗟彼何人斯,徒为形所役。役役本无名,于何见劳绩。

富贵死之除,清閒终有益。

断腕高松氏,歌者良纷纷。四坐且勿喧,听代保郎言。

保郎家江户,事在明治前。少小无所知,但念知己恩。

藩法时方酷,义父抱深冤。狱急待自杀,营救穷百端。

俱死犹不解,智竭惟有身。探怀出白刃,霜光蚀我魂。

低回语左臂,全归愧难全。断者不复续,今日与汝分。

欲下齿牙断,神鬼啼右边。谁知父母躯,彼此乃相残。

一挥何时落,昏绝耳不闻。俄然视白日,岂意犹生存。

收我刀如风,涤我血翻盆。修书仍函腕,驰献辞悲酸。

义父幸得白,残躯越中年。支体已不痛,沈痛在心肝。

卖药溷市人,忏悔向世尊。众生有疾苦,莫似我艰辛。

大清黎公来,遗我以古文。李公尤慷慨,陈义高青天。

保郎身见在,保郎名已传。会有义士知,热泪坠衣巾。

人生历情劫,忧患深相缠。本心要不昧,君子或见怜。

保郎骨可朽,义士泪不乾。

毛龙顶上红茸茁,三尺珊瑚长仙蘖。根贯神?不可折,扣中五音发清越。

农皇笑神金刀截,骨解支分寸成节。湘神玄水桑火爇,七日鼎中缄鬼血。

天精地髓转作□,补我玉堂温不热。试之匕许膏吻舌,酥饴停调气馥烈。

便尔小活亦大耋,更三千年等一瞥。

水榭山林向夕幽,笛声遥在木兰舟。江空处处多明月,不用相寻秉烛游。

昔有学道人,语我护生理。未饥必先食,未饱必先止。

自从乞食来,往往饱欲死。非惟口腹贪,得饱良不易。

所以两岁前,腹病繇此起。因循直至今,祸延犹未已。

乃悟人世间,满足神所忌。一切毋令尽,灾患胡由致。

山径入修篁,深林蔽日光。夏云生嶂远,瀑水引溪长。
秀迹逢皆胜,清芬坐转凉。回看玉樽夕,归路赏前忘。

帘外宫娥舞袖来。霓旌双引出蓬莱。一泓仙掌金茎露,分赐群臣七宝杯。

阴落东风又海棠,重来营垒语雕梁。小池水涨芹芽知,衔得春泥一点香。

酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。

轻。日暖纱窗风细生。瓶花落,蝴蝶上帘旌。

山川良是昔人非,北望松楸泪满衣。三十馀年成底事,全家南渡一身归。

记钩帘待月,拣柳听莺,斟酌桥边。冷落清游兴,怎无端画里,重见钗钿。

倚来六柱船窗,春水亦知怜。叹锦样韶光,销磨如此,要算神仙。

歌声遏云住,讶花扶娇影,扇隔羞颜。谁写销魂意,便忘情似我,梦也缠绵。

尊前按拍年少,况是杜樊川。只易惹愁生,灯凉酒醒风满天。

仙翁爱山居,留形在东岭。风林度啸声,云壑漾飞影。

华发欲萧萧,青瞳犹耿耿。追踪有名流,回首发深省。

上界鸿濛异,三更日渐升。星河犹在树,川岳已如蒸。

藉草眠当露,烧枯凛若冰。天鸡初发候,揽袂欲晨兴。

行喝也打,礼拜也打。
临济大师,可知礼也。

  宋清,长安西部药市人也,居善药。有自山泽来者,必归宋清氏,清优主之。长安医工得清药辅其方,辄易雠,咸誉清。疾病疕疡者,亦毕乐就清求药,冀速已。清皆乐然响应,虽不持钱者,皆与善药,积券如山,未尝诣取直。或不识遥与券,清不为辞。岁终,度不能报,辄焚券,终不复言。市人以其异,皆笑之曰:“清,蚩妄人也。”或曰:“清其有道者欤?”清闻之曰:“清逐利以活妻子耳,非有道也。然谓我蚩妄者亦谬。”

  清居药四十年,所焚券者百数十人,或至大官,或连数州,受俸博,其馈遗清者,相属于户。虽不能立报,而以赊死者千百,不害清之为富也。清之取利远,远故大,岂若小市人哉?一不得直,则怫然怒,再则骂而仇耳。彼之为利,不亦翦翦乎?吾见蚩之有在也。清诚以是得大利,又不为妄,执其道不废,卒以富。求者益众,其应益广。或斥弃沉废,亲与交,视之落然者,清不以怠遇其人,必与善药如故。一旦复柄用,益厚报清。其远取利皆类此。

  吾观今之交乎人者,炎而附,寒而弃,鲜有能类清之为者。世之言,徒曰“市道交”。呜呼!清,市人也,今之交有能望报如清之远者乎?幸而庶几,则天下之穷困废辱得不死者众矣。“市道交”岂可少耶?或曰:“清,非市道人也。”柳先生曰:“清居市不为市之道,然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者,反争为之不已,悲夫!然则清非独异于市人也。”

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