六月二十六日,愈白。李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。能如是,谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。
生所谓“立言”者,是也;生所为者与所期者,甚似而几矣。抑不知生之志:蕲胜于人而取于人邪?将蕲至于古之立言者邪?蕲胜于人而取于人,则固胜于人而可取于人矣!将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。仁义之人,其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为,不自知其至犹未也;虽然,学之二十余年矣。始者,非三代两汉之书不敢观,非圣人之志不敢存。处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷。当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!其观于人,不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年,犹不改。然后识古书之正伪,与虽正而不至焉者,昭昭然白黑分矣,而务去之,乃徐有得也。
当其取于心而注于手也,汩汩然来矣。其观于人也,笑之则以为喜,誉之则以为忧,以其犹有人之说者存也。如是者亦有年,然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也,迎而距之,平心而察之,其皆醇也,然后肆焉。虽然,不可以不养也,行之乎仁义之途,游之乎诗书之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。
气,水也;言,浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是,其敢自谓几于成乎?虽几于成,其用于人也奚取焉?虽然,待用于人者,其肖于器邪?用与舍属诸人。君子则不然。处心有道,行己有方,用则施诸人,舍则传诸其徒,垂诸文而为后世法。如是者,其亦足乐乎?其无足乐也?
有志乎古者希矣,志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人,所以劝之,非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣,念生之言不志乎利,聊相为言之。愈白。
雍州雄峙太华山,桃林古塞当潼关。四方削成玉井上,莲花矗立谁能攀。
苍松樛枝半空起,蛟虬飞入青天里。黄河九曲如丝来,阴霏寒翠侵涛水。
云台观前玉泉院,希夷先生隐于此。五龙曾出日月池,化五仙公抟所师。
口传睡法石上坐,梁晋汉周如梦驰。臣灵睥睨高掌擘,玉女啽呓云鬟垂。
窗间飞蝶忽以觉,骑驴大笑谁得知。黎生学道希夷叟,典秘兰台岁云久。
粟比公车过一囊,给似河东颇三斗。作赋宁论左氏书,得钱更买东方酒。
群星错落罗在胸,万象雕锼出其手。讲殿犹随大老班,词场合使千夫走。
生有仙才自不知,海内诗名满人口。昔从起家便通籍,赐绯带束荆金赤。
奕世衣冠射策多,大儿诗书小儿易。斋中日咏丝五紽,亭下行留玉双舄。
肮脏惟营白鹤栖,昂藏岂借青云色。希夷道在五千文,归勒名山十赉勋。
故人新请罗浮长,约尔同寻沧海君。
烦暑正流金,长日当季夏。姊妹小窗閒,时作喃喃语。
双丸去如梭,倏过端阳假。楸枰已懒弹,对食却杯斝。
石鼎响如潮,茶烟看绕舍。榴火复薇花,景物递相迓。
蛙鼓不停声,令人几惊咤。白汗如雨挥,黄沙将人射。
虽罢火伞张,那得清凉夜。太守同民忧,讵有案牍暇。
昔岁厄阳侯,泛滥吁可怕。今幸茁其苗,转眼纳禾稼。
胡天不悔祸,鸠鹄未蒙赦。虫豸迭为灾,扑面火云下。
大地真如炉,短后衣难卸。返署未浃旬,又促星言驾。
虽灭旋复兴,吴越若争霸。宦海嗟茫茫,何时守桑柘。
尔辈尚童心,嬉笑还怒骂。我心耿耿然,好怀那得借。
因思官阁清,松萝高插架。更有《秋水篇》,千载人脍炙。
早晚凉信来,烦忧暂可谢。能息数朝间,好把归鞍跨。
蛩声荒砌吟,萤光腐草化。扫地更焚香,襟期古人亚。
此事难预期,欲言先呕哑。八闸未云遥,远隔如浐灞。
虫口有馀粮,谚语堪慰藉。薪米庆丰年,无忧珠桂价。
梦草池塘,拟重续、谢庭佳咏。又早是、离愁满载,片帆风顺。
千缕柳丝难挽住,一枝红杏聊为赆。看明年、此际日边开,宫袍衬。
频酌酒,须拌饮。重话别,言难尽。怕归来庭院,故人多病。
风日长途珍护好,春城寒食应相称。倩双鱼、先寄与平安,泥金信。
髫年望月深闺里。风景依然记。前年望月傍妆台。儿女喃喃灯下、笑颜开。
今年望月心如碎。洒尽思儿泪。几番望月月高悬。拜问嫦娥今夜、为谁圆。