三月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理,风俗皆已敦厚,动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以圣人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已,岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议、能补于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不闻见,思虑有所未及,以负成王托周公之意,不得于天下之心。如周公之心,设使其时辅理承化之功未尽章章如是,而非圣人之才,而无叔父之亲,则将不暇食与沐矣,岂特吐哺握发为勤而止哉?维其如是,故于今颂成王之德,而称周公之功不衰。
今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用?奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去?四海岂尽无虞?九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡?天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息?天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理?风俗岂尽敦厚?动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜?休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至?其所求进见之士,虽不足以希望盛德,至比于百执事,岂尽出其下哉?其所称说,岂尽无所补哉?今虽不能如周公吐哺握发,亦宜引而进之,察其所以而去就之,不宜默默而已也。
愈之待命,四十馀日矣。书再上,而志不得通。足三及门,而阍人辞焉。惟其昏愚,不知逃遁,故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊,故出疆必载质。然所以重于自进者,以其于周不可则去之鲁,于鲁不可则去之齐,于齐不可则去之宋,之郑,之秦,之楚也。今天下一君,四海一国,舍乎此则夷狄矣,去父母之邦矣。故士之行道者,不得于朝,则山林而已矣。山林者,士之所独善自养,而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心,则不能矣。故愈每自进而不知愧焉,书亟上,足数及门,而不知止焉。宁独如此而已,惴惴焉惟,不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊,惶恐无已。愈再拜。
小篷不卸远相寻,顿喜忘年得断金。便觉雨华随脱麈,更能操笔问来禽。
投怀方寄朱弦直,掺袂还惊白发深。独幸南游慰真赏,他年会见好丛林。
万里岷峨入贡琛,怒风抟上九霄鹏。人才于国犹元气,天步如今甚薄冰。
家父忧心宜有诵,嗣王求助可无惩。男儿不朽须名节,黄木之湾又一灯。
广寒一锁判仙凡,幽绪如菭未易芟。续命迢遥烦鸟使,当归稠叠负鱼缄。
秋霜槲叶愁侵被,春雨桃花泪上衫。为问河阳千载恨,可容精卫不生衔。
茹水西为风物新,韶华著意饯离人。离人今在千山外,寄语河边柽柳春。
出险复入险,目眩心长摇。沧江忽一束,巨石当岩㠂。
槎丫藤外卷,窍穴风中号。急流乱澎湃,众水喧嗷嘈。
冲波走逆浪,百丈连山腰。来舟如轻凫,瞥眼不可招。
冥冥入暗谷,飒飒闻悲猱。嗟哉造化奇,设险非一朝。
我闻垂堂戒,胡乃轻鸿毛。作诗招征魂,日落风萧骚。
四坐且勿喧,听我歌教育。平明入书舍,日午黄粱熟。
亭亭倚石松,袅袅当窗竹。心神日怡畅,志虑自纯淑。
淹博通五经,卧游记荒服。地脉探全图,天文指列宿。
士商与农工,义务各竞逐。或驾轻车游,或篝青镫读。
瑚琏贡上方,东庠式乡族。由来弱积久,因循怨当轴。
果能求实效,何必畏伸缩。比来数年中,时时弃边幅。
达者处艰危,志士频眉蹙。扫除积习深,无为珠蕴椟。
勤能百艺兴,杞忧空击筑。育化教青年,普天邀百福。
郡记重编郑缉之,梓乡旧帙渺金丝。赤城灵秀逶迤接,白石渊源约略知。
垂老生涯同寂寞,读书种子孰扶持。至今墨妙碑亭过,尚忆先生坦腹时。
海上乘槎侣,仙人萼绿华。飞升元不用丹砂。住在潮头来处、渺天涯。
雷辊夫差国,云翻海若家。坐中安得弄琴牙。写取余声归向、水仙夸。
