谒金门(和韵赋茶)

汤怕老,缓煮龙芽凤草。七碗徐徐撑腹了。卢家诗兴渺。
君岂荆溪路杳,我已泾川梦绕。酒兴茶酣人语悄。莫教鸡聒晓。
吴潜
  吴潜(1195—1262) 字毅夫,号履斋,宣州宁国(今属安徽)人。宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。著有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》。
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一昨陪锡杖,卜邻南山幽。
年侵腰脚衰,未便阴崖秋。
重冈北面起,竟日阳光留。
茅屋买兼土,斯焉心所求。
近闻西枝西,有谷杉黍稠。
亭午颇和暖,石田又足收。
当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。
裴回虎穴上,面势龙泓头。
柴荆具茶茗,径路通林丘。
与子成二老,来往亦风流。

自昔闻称疾,于今是养疴。三杯留客案,五子倦朝珂。

落落堪忧苦,星星奈老何。酒希非所嗜,扬宅竟谁过。

未尝顷刻可去酒,无有一日不吟诗。
诗狂克念作酒圣,意态忽如少年时。
欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。
修鳞半已没,去意谁能遮。
况欲系其尾,虽勤知奈何。
儿童强不睡,相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。
坐久灯烬落,起看北斗斜。
明年岂无年,心事恐蹉跎。
努力尽今夕,少年犹可夸。
清溪清我心,水色异诸水。
借问新安江,见底何如此。
人行明镜中,鸟度屏风里。
向晚猩猩啼,空悲远游子。

武陵倒插西湖边,明河吹碎玛瑙圆。桃花千树坠红雨,垂杨十里排苍烟。

中有紫髯白晢之神仙,手抱明月湖上眠。玉华樵者时送酒,绿萝渔子歌采莲。

槛外星辰大如石,床头蛟龙细似蝉。秋风吹出紫霞去,赤手驾鳌沧江前。

忽向月中拔青桂,千枝万枝泣婵娟。五三仙人骑古云,北斗错落衣翩翩,坐令相楫不敢先。

捷书一夜飞天门,汉家天子坐甘泉。朱衣侍者人一编,我得闻之心茫然。

武陵之卧二十年,昔者何为与世遗,今者何为与世怜。

十月冰霜塞大川,长安美酒斗十千。黄金骆马白玉鞭,迟君鸣佩共朝天。

只恐武陵春色怨其主,落花千尺啼晓鹃。令君欲归归不得,楚江枫冷钓渔船,明月来移北山篇。

抚心有所恨,不遇未为冤。嗟子有心人,傥悲予所言。

景庙久不豫,海内方忧煎。徵医悲天下,弥留孰能延?

伤哉母忍子,敝屣同弃捐。怀忠竟莫献,坐视宁非天。

戊戌有贱臣,终身思旧恩。燕都复握手,踟蹰声俱吞。

子诗非世味,中有梅翁酸。今日幸把玩,苟生堪一欢。

出门逢行人,经纬真如织。
织成幅员长,皆是名利力。

白头相遇酒盈卮,弟劝兄酬两莫辞。难得雁行无恙日,稀逢马角有生时。

且听今夕雁前话,何待明朝别后思。本是一般珠玉树,花开南北不同枝。

地形非合浦,山势俨如珠。宁分江妃佩,得自鲛人无。

雨收青髻见,云罨翠凝图。由来明月照,远挂北城隅。

玉衡应律东风细,金阙朝元瑞气多。雪霁彤墀班队肃,云浮黄道乐声和。

宝华照扆香腾绕,翠葆凌霄影荡摩。既醉宫壶歌圣德,联归天陌缓鸣珂。

西风堕征雁,千里催归人。归心不可羁,况有堂上亲。

亲衰病且笃,望远尤含辛。纵抱四方志,畴能间天伦。

莫理宛溪棹,朝指姑溪滨。白日黯秋景,黄海虚前尘。

胜游岂不乐,聚散非无因。不见张季鹰,尚忆鲈与莼。

日迟风软花香,因人天气情怀懒。牡丹谢了,酴醿开後,红稀绿暗。慵下妆楼,倦吟鸾镜,粉轻脂淡。叹韶华迤逦,将春归去,沈思处、空肠断。
长是愁蛾不展。话春心、只凭双燕。良辰美景,可堪虚负,登临心眼。雁杳鱼沈,信音难托,水遥山远。但无言,倚遍阑干十二,对芳天晚。
大地山河合九州,秋风吹起故乡愁。
洛山冉冉机云出,汉水潇潇巡远羞。
东望海连甘露寺,北来诗满镇江楼。
金台万里天门杳,且问东津汶上舟。

毕公厘保巳多年,节钺高开天府边。飞挽津门饶转运,灌输留后复流泉。

筹先借箸归黔饷,蠹剔侵渔弼仔肩。仰给倥偬刘宴策,坐消棓克李常贤。

素丝独着羔羊节,丹鼎能令鸡犬仙。一疏初衣方自乞,三公华膴便相捐。

濯缨湖有芙蓉伴,祖道人攀鷟凤鞯。总是苍生怀谢傅,东山未许其□□。

游子追险绝,造物秘灵境。始下九仙麓,槛出书库顶。

诘曲席牛涔,溪回觉道永。稍出石门隘,已怖风色猛。

湍瀑会群壑,硖角刷诸岭。北汇二龙潭,上者为天井。

束练百丈悬,扶云双塔迥。势挟河汉落,气浸毛发冷。

环峰作藻干,圆亭绝繘绠。俯崖窥半壁,阴鉴洞内景。

相传是海眼,地底通溟涬。有时沃骄阳,霖雨应祷请。

沈牲终不受,澹瀩涵宁静。适来惊渊潜,殷雷晨一警。

岂谓感鬼神,兹游固多幸。西晖余照曜,延伫惜俄顷。

谋生谁不悔风尘,那肯归从未老辰。四韵新诗先自寿,一尊春酒待延宾。

旧交似我无多辈,知己如君有几人。安得遐龄天共锡,白头唱和五湖滨。

凉风落木楚山秋,满树寒蝉噪不休。
红蓼白苹开两岸,不知谁在钓鱼舟。

侵早烟云意致舒,日斜绸缪客中需。絪缊无间方殊众,用短空劳真自愚。

  尝谓:文者,礼教治政云尔。其书诸策而传之人,大体归然而已。而曰“言之不文,行之不远”云者,徒谓辞之不可以已也,非圣人作文之本意也。

  自孔子之死久,韩子作,望圣人于百千年中,卓然也。独子厚名与韩并,子厚非韩比也,然其文卒配韩以传,亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣,曰云云,子厚亦曰云云。疑二子者,徒语人以其辞耳,作文之本意,不如是其已也。孟子曰:“君子欲其自得之也。自得之,则居安;居之安,则资之深;资之深,则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔,非直施于文而已,然亦可托以为作文之本意。

  且所谓文者,务为有补于世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。不适用,非所以为器也。不为之容,其亦若是乎?否也。然容亦未可已也,勿先之,其可也。

  某学文久,数挟此说以自治。始欲书之策而传之人,其试于事者,则有待矣。其为是非耶?未能自定也。执事正人也,不阿其所好者,书杂文十篇献左右,愿赐之教,使之是非有定焉。

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