劳生阅半百，仅尔脱寒饿。
山林有互涂，此责当万坐。
闭门歌阳春，非君谅谁和。
幸无疏药石，庶可起深疴。
雠伪半卢扁，涤肠须华佗。
康时付公等，随分且弦歌。
徐卿起毗陵，卓卓才行良。遭时长郎署，特达清誉彰。
圣朝重守边，简贤赞军政。爰陟少司马，肃肃将帝命。
甘州国西鄙，密比戎狄疆。宛宛筹画运，煜煜威武扬。
扫荡边尘净，旋归觐丹闱。天颜为悦霁，褒赉隆光辉。
当宁所孜孜，养民为首事。龙虎壮南都，遂进司徒贰。
维时五月中，暑雨亘昏晨。草草戒行李，匆匆发河津。
河水方茫洋，舟行疾于羽。溯济乱淮流，超然越江浦。
念昔西行日，醉折杨柳枝。如何复斯别，托意淇上猗。
兹植殊凡植，贞操挺桓桓。耻效艳丽姿，傲兀冰霜寒。
元老东莱公，勋庸五朝旧。我别才四旬，旷若三春久。
卿行烦致声，善保金玉躬。上以翼圣明，下以宁瘝痌。
孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。
方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。
入国朝，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。移居新安，既而渡河，止苏门百泉。水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。
奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。其治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。
河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。
赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，征君尝语人曰：“吾始自分与杨、左诸贤同命，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。”征君论学之书甚具，其质行，学者谱焉，兹故不论，而独著其荦荦大者。方高阳孙少师以军事相属，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓“介于石，不终日”者，其殆庶几耶。
地里殊无别，风光迥不同。巉岩谁作伴，烂熳自成丛。
色艳欺图画，香飘落酒钟。乾坤都在此，何必问东风。
翠竹闲旌节，黄花老佩环。玉关秋梦断，纸上看南山。
愿食三斗艾，不欲逢屈突盖。愿食五斗葱，不欲逢屈突通。
我自新亭来古历，海烟沙雨殊寥寂。不闻豪侠健如龙，徒见老伧多似鲫。
瑶台七十二神仙，只有王乔最少年。倦驭红鸾朝紫府，偷骑彩凤下青天。
紫府青天来我友，玉真一笑夷光丑。目空赵胜客三千，辞压庄生言十九。
九尾妖狐双眼碧，珠光剑气知君得，夜戴骷髅哭山月。
平生好在紫髯翁，此别无因执盏同。去路月明千里外，交情雨散一年中。
甘棠旧港依然绿，荔子连山不断红。试上朝台定回首，故人犹滞沃焦东。
