信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
睡起空阶薄霰层，高堂片雪已先登。郑桥路隔新风景，马馆寒空旧燠蒸。
清物秪馀陶鼎在，晚交惟有竹君能。孤吟寂寞无人和，时问门前客到曾。
嗟哉平生交，今复万里送。
愁端寓心目，往感接魂梦。
穷途独栖迟，直道竟何用。
君不见秦淮瓜步通扬子，潮去潮来几今古。薄暮西风海气寒，潮音半入淮边树。
芳草矶头望转平，夕阳渡口带江城。几回贾客惊残梦，多少离人恨别情。
广文官舍瓜洲渡，山水依依最深处。一铎遥从海上闻，片帆直指潮头去。
潮头东望正迢迢，此别心知两地遥。他时无恨相思意，落尽寒江半夜潮。
山鸟鸣时漏阳光，开门微闻草木香。僧厨啜粥趣从者，腰舆坐我犹胡床。
左旋右绕入深绿，日黯微见云飞扬。麦田下睇可万尺，沿山取径遵羊肠。
蓦然舆幔策策动，虽不颠坠仍仓皇。生平未敢据人上，即虞媢嫉生谤伤。
翠微偶尔蹑高顶，取忌风伯施权强。跨危涉险听之去，舆夫剽乃逾风樯。
阑干宛宛出林麓，榱桷一一施丹黄。沿陂杂树乱柯干，抱山飞阁成桥梁。
盛罢得息亦佳事，垂杨作态欹禅房。沧趣老人感前迹，三十年事悲衰凉。
风停茶罢雨亦止，题名涴墨污僧墙。
乾坤正赖英豪整，肯赋诗人行路难。
插天群木无片叶，冬雪未消春又雪。农夫望岁喜可知，独客坐舱愁欲绝。
野梅著花凌清寒，涧水出山多曲折。水村清晓冻雀喧，山径模糊人迹灭。
急欲入山车不行，转拟还家风又掣。孤舟底事破寂寥，烘暖砚池冰散缬。
作诗消閟真良策，扫雪烹茶胜金屑。料无好友来相寻，可惜良晨去如瞥。
新句喜从枕上吟，旧愁懒向梦中说。同云未散天不晴，天亦何为心似铁。
