清晨发鹤山，瘦马陵峻岭。春风吹雪谷，朝雾湿云影。
羊肠抱倾崖，绝壑如下井。硖关山却立，老眼入绝境。
人家跨清溪，桑柘郁数顷。西行复几里，嵓谷栖短景。
穷溪水源清，溜溜如细绠。下流泉满山，势合久方骋。
滩光落镜明，岚气霏雨冷。何年凿青壁，两佛入禅定。
残僧久零落，遗塔寄烟瞑。荒凉布金地，杂遝樵牧径。
同游成六逸，轰饮助高兴。留连更坐卧，谈笑发嘲咏。
感物复叹嗟，醉语忽径廷。青山不爱宝，岁岁出矾矿。
公场沸千夫，利井供百鼎。谁开争夺源，败此丘壑胜。
颇思呼有力，掷入万里迥。天神定笑我，痴绝谩生瘿。
长怀古畸人，飞梦绕箕颍。
玄晏欣然托序行，缊袍被衮岂非荣。家徒四壁穷难讳，字答三缣礼尚轻。
金薤银钩俱妙绝，石泉香饼太清生。如何更费公搜索，缄送松煤与水晶。
弥伤孤舟夜，远结万里心。
幽兴惜瑶草，素怀寄鸣琴。
三奏月初上，寂寥寒江深。
待得残英上丹脸，韶华端复到山茶。
道人一锡攀飞鸟，颇悉南来北去情。画出江南遵渚态，尚馀风味叫群声。
俯弄溪流思渺然，一声长啸泬寥天。官情自是清如水，诗社应同白社禅。
九里松阴路，三天竺国山。日蒸岩雾紫，花点石苔斑。
溪尽寺方到，云深僧独还。吟行随杖履，踪迹出人间。
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
