成父居于普宁寺钟楼之下辟以为斋旧名坎止近

　　晋侯复假道于虞以伐虢。

　　宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”

　　公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”

　　对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”

　　公曰：“吾享祀丰絜，神必据我。”

　　对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”

　　弗听，许晋使。

　　宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”

　　八月甲午，晋侯围上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”

　　对曰：“克之。”

　　公曰：“何时？”

　　对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策炖炖，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”

　　冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之,执虞公.及其大夫井伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。

柑花开，吴王来；柑结子，吴王死。吴王一死不复生，西风吹入童谣声。

我有射虎之弓斩蛇剑，独立回顾贼星敛。柑花年年落复开，满林柑子金累累。

尔身自文发自断，白马潮来吴命短。

西城路，半是平田半坟墓。平田渐少坟渐多，酸风苦雨泣铜驼。

百岁光阴驹过隙，营营终日将如何。人生少年胡不乐，世间那有苏仙鹤。

猗与至德，光被黔首。铸镕苍昊，甄陶区有。恪恭三献，对扬万寿。

比屋可封，含生无咎。匪徒七百，天长地久。

万物变蜕，其理无方。雀雉之化，含珠怀珰。与月亏盈，协气晦望。

重衾不成寐，展转冬夜长。神疲一合眼，忽已升长堂。

衣裳问燠寒，拜跪陈酒浆。梦觉鸡乱啼，渺然天一方。

草芥视天下，感念焚中肠。却忆过庭训，儿当佐虞唐。

万本琅玕密不开，林深明碧锁高台。更无一点游尘到，但觉云随步步来。

岂有移文向北山，孤飞倦鸟自知还。远惭弘景无仙骨，真觉维摩有病颜。

隐士新衔聊可署，狂奴故态不须删。朝衫脱后身加健，别有高堂舞袖斑。

王祥孝感出双鳞，更有姜诗善事亲。何事今人不如古，终宵举网向溪滨。

分得新题赋未成，暖风香散玉炉尘。楼台无月不宜夜，天地有梅先得春。

世路近年难独客，好山随处著闲人。何如寄傲南窗下，学戴渊明漉酒巾。

车马如流水，楼台结彩虹。王孙来戚里，豪士遇扶风。

不睹衣冠盛，空闻意气雄。鸢肩亦何事，日暮醉新丰。

论语
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。

朱熹
余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

曾国藩
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。