劭农三首

朝廷差下劝农官,同向郊原点检看。
场圃事兴把扒穴,田畴功毕桔槔残。
上租郎主丘丘定,输米官司粒料乾。
虽是太平今有象,愿陈七月述艰难。
吴潜
  吴潜(1195—1262) 字毅夫,号履斋,宣州宁国(今属安徽)人。宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。著有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》。
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桥峻斑骓疾,川长白鸟高。烟轻惟润柳,风滥欲吹桃。
徙倚三层阁,摩挲七宝刀。庾郎年最少,青草妒春袍。
野僧来别我,略坐傍泉沙。远道擎空钵,深山蹋落花。
无师禅自解,有格句堪夸。此去非缘事,孤云不定家。
隋堤远,波急路尘轻。今古柳桥多送别,见人分袂亦愁生。何况自关情。
斜照后,新月上西城。城上楼高重倚望,愿身能似月亭亭,千里伴君行。
白榆风起匝天来,透隙穿帘醉眼开。
毡襯庭阶茸妥贴,带盘山径玉萦回。
根行万国将宜麦,香动千林独放梅。
閒把银杯评柳絮,始知谢女亦非才。
烛影夺明月,钟声撞晓云。
甆盘余柏子,倾作一炉焚。

恁似桃花容易醉,芳颜拼、一春憔悴。怕见青山,芙蓉叠叠,为似个人云髻。

点点襟前红是泪,浣教去、旧痕没计。乳燕谁家,啼鹃何代,忍说废兴详细。

巍巍大山高,瀰瀰长河流。人生百岁间,有乐亦有忧。

葱葱陵上槿,朝华夕已休。俶载乐南亩,岁乃亦有秋。

少壮在努力,老大且偃息。偃息安此生,此生须有成。

努力不在少,老死终无名。

行野醒春困,看山立昼晴。
鸠啼青樾破,鹭匝绿秧行。
物到忘机乐,人因远俗清。
觅诗无断句,敲板午茶声。
梧叶翻风敲老树,蛩声带月泣寒莎。
只消些少闲风月,便觉客窗秋意多。
长相思。
望归难。
传闻奉诏戍皋兰。
龙城远。
鴈门寒。
愁来瘦转剧。
衣带自然宽。
念君今不见。
谁为抱腰看。

相见愁无奈,相思自有缘。死生俱梦幻,来往只诗篇。

玉佩惊沈水,瑶琴怆断弦。伤心数行泪,尽日落花前。

五陵衣马恣轻肥。竞新奇。亦何为。混处贤愚,谁与辨雄雌。

任尔刺天何足道,终不肯、羡群飞。

燕山花落暮春时。杜鹃啼。劝谁归。耿耿孤忠,惟有此心知。

天赋我才还有用,应不至,负心期。

我家金石罗文房,案头拂拭开缃囊。晓来启匣见古镜,青铜一片铭飞霜。

略似菱花分八角,千年不蚀凝清光。背有古画老桐树,双枝并立栖凤凰。

莲花绰约出小沼,神龟游上莲叶香。新笋破泥欲解箨,参差四面皆筼筜。

山云轻聚衔半月,下有小几横干将。真子何人在竹下,膝前更见清琴张。

仰观星月共皎洁,七弦乍弄神洋洋。仙人春夏坐晴暖,忽将雅操翻清商。

一弹閒院有寒气,再弹更觉天苍凉。五更碧瓦一痕破,惊起青女窥鸳鸯。

此时凉气满庭树,拂叶惨淡将成黄。阶前明月冷如水,霏霏玉屑沾衣裳。

霜华拂拂看不定,冰蚕丝紧鸣指旁。我揽古鉴照双鬓,神清意静吟且长。

云净遥天变春夏,每见夜色寒苍茫。真仙千载不知老,我且磨镜同诗藏。

缥缈仙楼似玉京,苍茫独眺旅人情。河声入洛三门合,岳色来秦万里明。

望气台空芳草暮,度关人去夕阳横。孤心别寄登临外,徙倚愁闻二月莺。

草堂无事起常迟,闲爱逢春静爱诗。
十日浓阴常带雨,一池空碧漫生漪。
青回院柳莺犹涩,开到园花蝶未知。
三尺短墙君共我,韶光如此合分谁。
却到京师事事伤,惠休归寂贾生亡。何人收得文章箧,
独我来经苔藓房。一命未沾为逐客,万缘初尽别空王。
萧萧竹坞斜阳在,叶覆闲阶雪拥墙。
我居西山下,距城半里所。
门前有雀罗,户风无阿堵。
小园桃李空,数棱独苦苣。
同心相过时,小摘为烹煮。

老去难胜酒,閒来独倚楼。使君题玉版,仙茗自金州。

春泛玉泉色,香分汉水头。枯肠从此润,短咏若为酬。

占断烟霞老一丘,玉岩阅历几春秋。
削成四壁开三面,比似他山出一头。
几欲登临寻胜概,偶然休沐得佳游。
醉磨浓墨书岩石,恨不携琴更少留。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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