范佥事幽居

邑外桑麻长,山中笋蕨甜。儿孙荐时果,燕雀下晴檐。

芳草生含路,杨花飞过帘。人头似白雪,对客口如钳。

萨都剌
  萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。
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芭蕉叶上秋风碧。晚来小雨流苏湿。新窨木樨沈。香迟斗帐深。
无人同向夕。还是愁成忆。忆昔结同心。鸳鸯何处寻。
往事飘然去不回,空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去,
松桂寺高人独来。庄叟著书真达者,贾生挥涕信悠哉。
老僧心地闲于水,犹被流年日日催。
燕翎谁寄愁笺,天涯望极王孙草。新烟换柳,光风浮蕙,余寒尚峭。倚杖看云,翦灯听雨,几番诗酒。叹长安倦客,江南旧恨,飞花乱、清明后。
堤上垂杨风骤。散香绵、轻沾吟袖。曲尘两岸,纹波十里,暖蒸香透。海阔云深,水流春远,梦魂难句。问莺边按谱,花前觅句,解相思否。
石城蓑笠阻心期,落尽山花有所思。羸马二年蓬转后,
故人何处月明时。风催晓雁看看别,雨胁秋蝇渐渐痴。
禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。
墙边几树玉参差,照眼幽花冷自宜。
香阵晚交风破蕊,粉花朝湿雪融枝。
故人消息从谁寄,造物生成似我迟。
且慰蹉跎尽诗兴,江楼闲笛不须吹。

欲绽红衣,将擎翠盖,先放钱钱叶大。已自成盘休诉窄,百琲还能盛裹。

水边楼上谁家,娇困懵腾,五铢閒向栏干簸。不料幽潭深处,偶然轻堕。

幸值缓步江妃,将绡揽取,青蚨犹未曾破。又怕被、土花偷涴,傍绿水、铺来停妥。

笑荚样、苔般谁做。祇如鹅眼些儿个。只未解遮藏,彩鸳莫便一双卧。

萤爝安知日月光,叛降可教正人当。万生万死不忘宋,一贼一仁何讳张。

大事未亡膏血在,老夫堪哭泪洟长。敌人那识文丞相,铁铸南冠金玉相。

山川定出书意外,鱼鸟自闲眠对时。艇子黏天归一叶,涛头吹雨落千麾。

截波尚欲论孤剑,应客初惭乏大儿。听得渔郎隔溪语,夜来秋色暗江蓠。

钟阜白云边,桥陵锁暮烟。圣谟真远矣,王气故依然。

玉帛诸番会,金汤万世传。谁陈根本计,有力可回天。

高峰隔半天,长崖断千里。鸡鸣清涧中,猿啸白云里。

瑶波逐空开,霞石触峰起。

朝抱一印出,暮抱一印归。公家有严程,出入焉敢违。

吏曹方劻勷,文牍正填委。力弱惊任隆,劳微愧恩私。

放旷麋鹿性,消摇林野娱。良时遂倾盖,真赏偶联裾。

高云澄泰宇,旭日朗以舒。亭亭远峰出,靡靡幽花敷。

凭高倚飞阙,遐想入方壶。幸陪金闺彦,获与静者俱。

何当凌八表,飞舄蹑双凫。

挺此贞坚性,来树朝夕池。秋波漱下趾,冬雪封上枝。

葳蕤防晓露,葱茜集羁雌。含风自飒飒,负雪亦猗猗。

金明无异状,玉洞良在斯。但恨非嶰谷,伶伦未见知。

思入东风白雨边,暮云春树两茫然。不因绛灌轻新进,未必长沙识少年。

双岫西南耸,东山小更珠。
形分闽岭秀,名自隐翁呼。
日映光浓淡,云深色有无。
须凭恕先手,画作远山图。

黑云吹雨野烟绿,疑有前明战鬼哭。英宗底事衽金革,遗迹至今说土木。

朱家累叶尊奸珰,千乘万骑成孱王。云间天子忽推落,御衣蒙遍征尘黄。

伯颜欢拥北方去,饱听胡笳蒙古语。城隍雨帝妖谶符,归来位以夺门据。

吁嗟明帝真贪天,于少保亦何罪愆。却将死事祠王振,定以生还德也先。

陈迹荒凉四百载,张曹灵爽依稀在。出使我偕英诚公,前后头衔宛相对。

今古安危迥不同,幸荷圣主德帡幪。魂魄有知应叹息,四山飒飒来凄风。

怨春红艳冷,细雨湿流光。嫩蝶牵愁梦,娇莺懒整簧。

鸭炉偎宿火,梅帐恋馀香。且莫登楼望,相逢各尽觞。

此身如梦到嫏嬛,纸醉金迷独倚栏。六代山从高阁见,四时花向小春重。

漫夸福地栖身好,转恐奇书尽读难。为语绛纱诸弟子,鲁公门下有韦丹。

嘉定壬申八月秋,翠虚道人在罗浮。眼前万事去如水,天地何处一沙鸥。

吾将蜕形归玉阙,遂以金丹火候诀。说与琼山白玉蟾,使之深识造化骨。

道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇。指示铅汞两个字,所谓真的玄中玄。

辛苦都来只十月,渐渐采取渐凝结。而今通神是白血,已觉四肢无寒热。

后来依旧去参人,勘破多少野狐精。个个不是真一处,都是旁门不是真。

恐君虚度此青春,从头一一为君陈。若非金液还丹诀,不必空自劳精神。

有如迷者学采战,心心只向房中恋。谓之阴丹御女方,手按眉间吸气咽。

夺人精气补吾身,执著三峰信邪见。产门唤作生身处,九浅一深行几遍。

轩后彭祖老容成,黄谷寿光赵飞燕。他家别有通霄路,酒肆淫坊戏历鍊。

莫言花里遇神仙,即把金篦换瓦片。树根已朽叶徒青,气海波翻死如箭。

其他有若诸旁门,尚自可结安乐缘。有如服气为中黄,有如守顶为混元。

有如运气为先天,有如咽液为灵泉。或者脾边认一穴,执定为之呼吸根。

或者口鼻为玄牝,纳清吐浊为返还。或者默朝高上帝,心目上视守泥丸。

与彼存思气升降,以此谓之夹脊关。与彼闭息吞津唾,谓之玉液金液丹。

与彼存神守脐下,与彼作念相眉间。又如运心思脊骨,又如合口柱舌端。

竦肩缩颈偃脊背,唤作直入玉京山。口为华池舌为龙,唤作神水流潺潺。

此个旁门安乐法,拟作天仙岂不难。八十放九咽其一,聚气归脐谓胎息。

手持念珠数呼吸,水壶土圭则时刻。或依灵宝秘法行,直勒尾闾咽津液。

或参西山会真记,终日无言面对壁。时人虽是学坐禅,何曾月照寒潭碧。

时人虽是学抱元,何曾如玉之在石。或言大道本无为,枯木灰心孤默默。

或言已自显现成,试问幻身何处得。更有劳形采日月,谓之天魂与地魄。

更有终宵服七曜,谓之造化真血脉。更有肘后飞金精,气自腾腾水滴滴。

更有太乙含真气,心自冥冥肾寂寂。有般循环运流珠,有般静定想朱橘。

如斯皆是养命方,即非无质生灵质。道要无中养就儿,个中别有真端的。

都缘简易妙天机,散在丹书不肯泄。可怜愚夫自执迷,迷迷相指尽无为。

个般诡怪颠狂辈,坐中摇动颤多时。屈伸偃仰千万状,啼哭叫唤如儿嬉。

盖绿方寸无主人,气虚气散神狂飞。一队妄想争唱鬨,以此诳俗诱愚痴。

不知与道合其真,与鬼合邪徒妄为。一才心动气随动,跳跃颤掉运神机。

或曰此是阳气来,或曰龙虎争战时。或曰河车千万迎,或曰水火相奔驰。

看看摇摆五脏气,一旦脑泻精神羸。当初神祖留丹诀,无中生有作丹基。

何曾有此鬼怪状,尽是下士徒阐提。我闻前代诸圣师,无为之中无不为。

尽于无相生实相,不假想化并行持。则有些儿奇又奇,心肾元来非坎离。

肝心脾肺肾肠胆,只是空屋旧藩篱。涕唾津精气血液,只可接助为阶梯。

精神魂魄心意气,观之自是而实非。何须内观及鉴形,或听灵响视泓池。

吞霞饮露服元气,功效不验心神疲。演说清虚弄炉火,索人投状赍金宝。

敢将蛙井藐沧溟,元始天尊即是我。虚收衔号伪神通,指划鬼神说因果。

今朝明朝又奏名,内丹外丹无不可。欺贤罔圣昧三光,自视祸福皆懡㦬。

招邀徒弟走市廛,醉酒饱德成群夥。大道从来绝名相,真仙本自无花草。

教他戒誓立辛勤,争如汝自辛勤好。一人迷昧犹自可,迷以传迷迷至老。

此辈一盲引众盲,共入迷途真忧恼。忽朝福尽罪报来,获罪于天无所祷。

三元九府录其愆,迫魂系魄受冥考。举世人人喜学仙,几人日日去参玄。

各自妄诞自相高,不务真实为真诠。古人好语须切记,工夫纯熟语通仙。

言语不通非眷属,工夫不到不方圆。我昔工夫行一年,六脉已息气归根。

有一婴儿在丹田,与我形貌亦如然。翻思尘世学道者,三年九载空迁延。

依前云水游四海,冷眼看有谁堪传。炷香问道仍下风,勘辨邪正知愚贤。

归来作此翠虚吟,犹如杲日丽青天。扫除末学小伎术,分别火候鍊药物。

只取一味水中金,收拾虚无造化窟。促将百脉尽归源,脉任气停丹始结。

初时枯水依寒岩,二兽相逢如电掣。中央正位产玄珠,浪静风平云雨歇。

半时之间见丹头,软似绵团硬似铁。此时南方赤凤血,采之须要知时节。

一般才得万般全,复命归根真孔穴。内中自有真壶天,风物光明月皎洁。

龙吟虎啸铅汞交,灼见黄芽芽白雪。每常天地交合时,夺取阴阳造化机。

卯酉甲庚须沐浴,弦望晦朔要防危。随日随时则斤两,抽添运用在怡怡。

十二时中只一时,九还七返这些儿。温养功须常固济,巽风常向坎中吹。

行坐寝食总如之,性恐火冷丹力迟。一年周天除卯酉,九转工夫月用九。

至于十月玉霜飞,圣胎圆就风雷吼。一载胎生一个儿,子生孙了又孙枝。

千百亿化最妙处,岂可容易教人知。忘形死心绝尔汝,存亡动静分宝主。

朝昏药物有浮沉,水火爻符宜检举。真气薰蒸无寒暑,纯阳流溢无生死。

有一子母分胎路,妙在尾箕斗牛女。若欲延年救老残,断除淫欲行旁门。

果将流形永住世,除非运火鍊神丹。神丹之功三百日,七解七蜕成大还。

聚则成形散成气,天上人间总一般。宁可求师安乐法,不可邪淫采精血。

古云天地悉皆归,须学无为清净诀。缚住青山万顷云,捞取碧潭一轮月。

玄关一窍无人知,此是刀圭甚奇绝。夜来撞见吕秀才,有一丹诀犹奇哉。

却把太虚为炉鼎,活捉乌兔为药材。山河大地发猛火,于中万象生云雷。

昔日混沌今品物,一时交结成圣胎。也无金木相间隔,也无龙虎分南北。

不问子母及雌雄,不问夫妻及黑白。何人名曰大还丹,太上老君吞不得。

老君留与清闲客,服了飞仙登太极。更将一盏鸿濛酒,饵此刀圭壮颜色。

任从沧海变桑田,我道壶中未一年。悬知汝心如铁坚,所以口口密相传。

妙处都无半句子,神仙法度真自然。速须下手结胎仙,朗吟归去蓬莱天。

乱离漂泊滞天涯,托迹空门不当家。
病里音书非故旧,夜深风雨梦京华。
褰裳觅句行南陌,并马看春过狭斜。
睡醒蒲团寒漏断,半庭蕉叶杂江沙。
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