古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
说著东昏。记著南巡。泪盈盈、檀板金尊。怜君素素，念我真真。叹古为言，新样客，旧时人。
我昔扬帆下庐阜，落帆采石春欲暮。江南江北只见山，欲识锦袍无问处。
夜深明月来青天，天水茫茫月连雾。想见扁舟捉月时，江心见月如相遇。
醉魂不制月可捉，捉得便将天外去。月在人亡天莫诘，彷佛风流谁与晤。
迩来水落洲渚出，隔岸潮回疑可步。聒耳啁啾不得闻，对案腥臊难下箸。
多情禅客饶佳趣，粉饰馀光扶坠绪。欲回古月换今人，到此翛然忘世虑。
从来喜诵骑鲸句，亦复买田相近住。会当载酒十分圆，同指虚无问征路。
善举敢论当世比，佳篇应任老夫传。
凌云列岫堆螺髻，出水新荷点翠钿。
报政还朝知不晚，追随能复记当年。
禾头生耳釜生鱼，去马来牛迥不殊。飓势驱云千嶂合，雷公载雨百车输。
长堤一决驱完块，高树纷披有积苏。赖有娲皇补天手，一时争诵鲁真儒。
暮年桑苧毁茶经，应为征行不到闽。今有云孙持使节，好因贡焙祀茶神。
一路诗从愁里得，二分春向客中过。
江通汉水晴偏绿，山入湘云晚更多。
何处思君肠欲断，楚妃祠下听吴歌。
画戟森森清昼闲，指挥只是笑谈间。收将汉地教耕去，捕得蕃酋命纵还。
绛霄近。借寸晷馀闲，游踪重认。向紫云深处，陶然翠觞引。
上清判袂仙缘在，尚有餐芝分。倚筼屏、酒晕香凝，月轮心印。
欢极泪还忍。念旧侣星稀，逝波空迅。梦冷江花，但赢得、夜台恨。
百年身世浮鸥影，懒更笺天问。楚魂招、枉付牙琴怨轸。
疾风振崇冈，乔柯声欲裂。陟登鸿山颠，顾瞻思前哲。
池涤砚上香，遗井一泓冽。白日蔽炎精，庶谗媾群孽。
五噫出帝京，冥冥飞影灭。冲波荡浊世，千载高迹绝。
湛寂青山中，空有余芳烈。汲泉坐池旁，一饮神自澈。
沃我冰雪肠，不因釜中热。
日暮寻幽到竹深，竹烟晴锁寺门阴。苔荒路绝行人迹，月出潭空静者心。
清供一盂香积饭，閒情半榻白云衾。留诗已与青山约，莫厌频来访道林。
