赠张鍊师

东海有仙人,云是谷神子。饥餐旸谷日,渴饮玉池水。

太虚廓无际,洞然启玄门。陶镕日月髓,灌溉玄牝根。

从事夏黄公,逍遥橘中隐。三花如可攀,共上昆崙顶。

元明间浙江海宁人,字虚白,号斗南老人。明初以儒征,官宁王府教授。有《斗南老人集》。
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吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
既修真,须坚确,能转乾坤泛海岳。运行天地莫能知,
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
君自思兮生猛烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
善爱善爱。

之子天下才,在我梦中久。洎乎相见日,所叹皆白首。

浮云变古今,落月思良友。示以录别诗,尚忆河梁手。

丈夫系气运,出处原非偶。渭滨与首阳,异道同不苟。

勿以带女萝,而云傲章绶。勿以居廊庙,而顾惭林薮。

济物有同心,愿君践台斗。

石子冈前雨萧萧,古木落叶凌风飙。侍中碧血今犹在,荒祠白日鸣鸱枭。

于役来作东鸥客,父老告我东湖樵。东湖樵夫为谁子,负薪来往东湖沚。

朝廷不守金川门,野夫合逝东湖水。樵夫樵夫真丈夫,一死奚足更踟躇。

我向东湖转惆怅,呜呼!独不闻雪庵和尚补锅匠。

鸳瓦楼明,水晶帘捲,踏歌声正喧哗。金凫银燕,曲曲小屏遮。

掩映蕉林书屋,照牙签、玉轴堪誇。还妆点,六朝胜事,移上碧笼纱。

开元全盛日,传柑灯市,渔鼓频挝。且衔杯低唱,追数繁华。

最喜九衢灯烛,阑珊也、尚拨琵琶。朱阑转,星毬万点,大树烂银霞。

西山飞雪拥离旌,千骑駪駪向冀城。塞上风云常接地,禁中颇牧旧知名。

介山田在褰帷问,讲武台高缓辔行。五部年来方解辫,胡雏应许近边迎。

榉藤束缚竹为舆,野饭来寻僧所庐。茅屋正逢飞卷破,夜来风雨问何如。

岁寒冰雪里,独见一枝来。不比凡桃李,春风无数开。

健枝无冗笔,树外来江山。洲渚芦荻空,斜阳澹烟鬟。

归鞍倦危桥,短篷止荒湾。业渔古云乐,宁论晋宋间。

菰米莼菜羹,妻儿有馀閒。坐令王李辈,濡毫破天悭。

展玩不去手,绿阴掩柴关。浩歌沧浪辞,濯我尘土颜。

悠悠江湖梦,隐者招不还。

仙人高隐五云边,煮石曾令夜不眠。世上已闻餐玉法,山中休种采芝田。

丹炉药与青猿守,瀛海书从白鹤传。歌罢洞庭明月里,祇应微响落中天。

遗直兼遗爱,居今见古人。
殿中收白简,江上拥朱轮。
栋宇才函丈,琴尊喜对宾。
绕亭佳水在,长与物为春。
诗名不易出,名出又何为。捷到重科早,官终一郡卑。
素风无后嗣,遗迹有生祠。自罢羊公市,溪猿哭旧时。

别时新柳拂烟汀,已见黄花照眼明。却忆荆溪寒雨夜,笑听屐齿出相迎。

平生每读《秦本纪》,颇怪始皇脱三死。一不死荆卿匕,把袖袖绝王得起。

再不死渐离筑,实筑以铅仇不复。最后险绝博浪椎,副车一击声如雷。

祖龙岂亦有天幸,三十六年获终令。奈何甫葬骊山隈,戍卒夜叫函关开。

诗书余烬未销歇,反风遂使阿房灰。乃知扶苏未北辒辌返,嬴祚不应若是短。

嗣王足盖前人愆,虽百赵高几上脔。杀秦一君乃有君,子房几作秦功臣。

岂如假手少子亥,毋俾育种屠羱羵。亡秦者胡又必楚,始皇身存籍如许。

苍璧直献镐池君,诽谤之刑空偶语。水银江海黄金凫,朽骨安知殉鲍鱼。

西来重瞳怒一掘,遂令万代陵寝生艰虞。歌莫哀,君勿恐,功德在人终不动。

樵采毋侵柳下垄,陈涉何人但夥颐,异代犹为置守冢。

君马黄,我马骊。
白玉为勒络青丝,与君并辔河勒湄。
河上扑扑杨花飞,杨花飞飞送客人。
生别离,良可惜。
愿君鞭影去迟迟,莫学杨化各南北。

风雨连床不计年,归来复聚白云边。驽骀偶愧先驰骤,鸿雁还期接翅翩。

一阕阳关催酒斝,数枝梅信出寒烟。天门雨露春应遍,会见贤书起惠连。

空斋晨起坐,欢游罢不适。
微雨东方来,阴霭倏终夕。
久卧不知春,茫然怨行役。
故园芳草色,惆怅今如积。

东望苍茫,来何迟也,夜寒独立搔首。为损容颜,懒又邀人杯酒。

料此际、虎阜笙歌,尽今夕、翠樽红袖。知否。是吴姬赏月,怕迟十九。

恰应潮生日候。有蚌彩涵波,舒光欲斗。一样清辉,觉道盘痕减旧。

感秋气、不耐繁华,偏积下、三分消瘦。今后。漫随人冷澹,更阑独守。

山灵受堑划龙沙,寡妇孤儿喜有家。
碧草暗斑遗镞血,黄云平覆战场花。
歌风畚锸穿林麓,接衽壶箪憩水涯。
心悦子来延伫久,唐渠秋树乱昏鸦。
地下阎罗,追魂摄魄。
今其活矣,名喝太伯。

  熙宁四年十一月,高邮孙莘老自广德移守吴兴。其明年二月,作墨妙亭于府第之北,逍遥堂之东,取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。

  吴兴自东晋为善地,号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利,寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡郡守者,率以风流啸咏投壶饮酒为事。自莘老之至,而岁适大水,上田皆不登,湖人大饥,将相率亡去。莘老大振廪劝分,躬自抚循劳来,出于至诚。富有余者,皆争出谷以佐官,所活至不可胜计。当是时,朝廷方更化立法,使者旁午,以为莘老当日夜治文书,赴期会,不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客,赋诗饮酒为乐,又以其余暇,网罗遗逸,得前人赋咏数百篇,以为《吴兴新集》,其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者,又皆集于此亭。是岁十二月,余以事至湖,周览叹息,而莘老求文为记。

  或以谓余,凡有物必归于尽,而恃形以为固者,尤不可长,虽金石之坚,俄而变坏,至于功名文章,其传世垂后,乃为差久;今乃以此托于彼,是久存者反求助于速坏。此即昔人之惑,而莘老又将深檐大屋以锢留之,推是意也,其无乃几于不知命也夫。余以为知命者,必尽人事,然后理足而无憾。物之有成必有坏,譬如人之有生必有死,而国之有兴必有亡也。虽知其然,而君子之养身也,凡可以久生而缓死者无不用;其治国也,凡可以存存而救亡者无不为,至于不可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否,无可争者,而其理则不可不辨。故具载其说,而列其名物于左云。

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