题山水卷

霜后疏林叶尽乾,雨馀流水玉声寒。世间多少闲庭榭,要向溪山好处安。

赵孟頫
  赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪,松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,中年曾作孟俯,汉族,吴兴(今浙江湖州)人。元代著名画家,楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。
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本国兵戈后,难官在此时。远分天子命,深要使君知。
但遂生灵愿,当应雨露随。江山胜他郡,闲赋庾楼诗。
边[2]草,边草,
边草尽来兵老。
山南山北雪晴,
千里万里月明。
明月,明月,
胡笳[3]一声愁绝。
将归汾水上,远省锦城来。已泛西江尽,仍随北雁回。
暮云征马速,晓月故关开。渐向庭闱近,留君醉一杯。

摆手临行一寄声,故应离合未忘情。炷香瀹茗知何处,十二峰前海月明。

靖节爱吾庐,猗玗乐吾耳。
适野无心諠,吾今亦如此。
纷纷旧可厌,俗子今扫轨。
使君气相求,眷顾未云已。
追随上东岭,俯仰多可喜。
何以况清明,朝阳丽秋水。
微云会消散,岂久污尘滓。
所怀在分衿,藉草泪如洗。

到处能惊座,知君是姓陈。小言工作赋,大隐不违亲。

倒箧酬寒士,投书绝贵人。吾将从汝去,共醉若耶春。

环山雄帝郭,逝水凿秦年。岁岁甘泉上,煌煌大道边。

歌钟流白日,征旆卷寒烟。何似为邦去,倾城饯我贤。

袖拂尘埃到上方,白云深处自生凉。金炉香细轻浮座,贝叶阴浓静转廊。

十二楼台馀寂寂,三千世界杳茫茫。流传今古争梯接,独有文公重感伤。

秋满空山悲客心,山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老,
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁,夕风高送远城砧。
三年海上音书绝,乡国萧条惟梦寻。

层楼突兀并双峰,峰近阑干秀色浓。日出青屏照帘幕,云飞画栋接芙蓉。

朝光当户岚千叠,爽气浮空翠几重。醉写淋漓怀逸少,欲将豪气压元龙。

搔首涉峰顶,江山一碧浮。凄凉今夜月,萧瑟故园秋。

鹤唳惊残梦,猿啼起暮愁。丹砂如可觅,还伴葛仙游。

仙源深几曲,夹岸桃花开。
忽漫逢刘阮,殷勤劝酒杯。
更起粉墙高百尺,莫令墙外俗人看。

移来树色刚馀亩,占得春光满十分。兴到邻酤能举白,诗成新柳足张军。

三三径曲驯皋鹤,摺摺墙低度懒云。倩取东风频干当,一尊橘杏小蓝君。

死别生离,半年内、肝肠寸裂。数恨事、菱花萎露,荆枝压雪。

痛泪挥残千点雨,孤怀映彻三更月。望霜帏、何处觅慈云,悲无极。

天中序,蒲榴节。思去岁,伤今日。记西湖竞渡,命题援笔。

彩线教搓长命缕,霞觞曾晋延年席。剩孤儿、孑影奠杯羹,空呜咽。

闲坐瀍水旁,正对龙门口。三井透天光,森若列星斗。

钟磬响铮铿,晓日半在柳。深洞锁寂寥,丹砂炼已久。

岭上多闲云,时与白鹤偶。举世重黄金,难易仙人守。

仙人去不还,空余麋鹿友。

长蛇偃月,铁旗铁鼓。坐断乾坤,辉腾今古。曾骑铁马入重城,手握金鞭贺太平。

眼边英气郁嵯峨,甫及同堂奈别何。
正心簿书观道力,且於言动卜天和。
圣门克己勤登岸,后学褆身感逝波。
三载归来话新益,梅花仍向腊前多。

丹山碧水中,独黑何傲岸。石丈倘参禅,居然是铁汉。

  庐山据浔阳、彭蠡之会,环三面皆水也。凡大山得水,能敌其大以荡潏之,则灵;而江湖之水,吞吐夷旷,与海水异。故并海诸山多壮郁,而庐山有娱逸之观。

  嘉庆十有八年三月己卯,敬以事绝宫亭,泊左蠡。庚辰,舣星子,因往游焉。是日往白鹿洞望五老峰,过小三峡,驻独对亭,振钥顿文会堂。有桃一株,方花。右芭蕉一株,叶方茁。月出后,循贯道溪,历钓台石、眠鹿场,右转达后山,松杉千万为一桁,横五老峰之麓焉。

  辛巳,由三峡涧陟欢喜亭。亭废,道险甚。求李氏山房遗址不可得。登含鄱岭,大风啸于岭背,由隧来风,上攀太乙峰。东南望南昌城,迤北望彭泽,皆隔湖,湖光湛湛然。顷之,地如卷席渐隐;复顷之,至湖之中;复顷之,至湖壖;而山足皆隐矣。始知云之障,自远至也。于是四山皆蓬蓬然,而大云千万成阵,起山后,相驰逐布空中,势且雨。遂不至五老峰,而下窥玉渊潭,憩栖贤寺。回望五老峰,乃夕日穿漏,势相倚负,返宿于文会堂。

  壬午,道万杉寺,饮三分池。未抵秀峰寺里所,即见瀑布在天中。既及门,因西瞻青玉峡,详睇香炉峰,盥于龙井,求太白读书堂不可得,返宿秀峰寺。

  癸未,往瞻云,迂道绕白鹤观,旋至寺,观右军墨池。西行寻栗里卧醉石;石大于屋,当涧水途中。访简寂观,未往,返宿秀峰寺,遇一微头陀。

  甲申,吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗圆来,大笑排闼而入,遂同上黄岩。侧足逾文殊台,俯玩瀑布下注尽其变。叩黄岩寺,跐乱石,寻瀑布源,溯汉阳峰,径绝而止。复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云,一微头陀往九江。是夜大雨,在山中五日矣。

  乙酉,晓望瀑布倍未雨时。出山五里所,至神林浦,望瀑布益明。山沈沈苍酽一色,岩谷如削平。顷之,香炉峰下,白云一缕起,遂团团相衔出;复顷之,遍山皆团团然;复顷之,则相与为一。山之腰皆弇之,其上下仍苍酽一色,生平所未睹也。

  夫云者,水之征,山之灵所泄也。敬故于是游所历,皆类记之。而于云独记其诡变足以娱性逸情如是,以诒后之好事者焉。

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