谢世颂三首

大带深衣,缁冠素履。
籍以纸衾,覆以布被。
一物不将,敛形而已。
其人伊何,履斋居士。
吴潜
  吴潜(1195—1262) 字毅夫,号履斋,宣州宁国(今属安徽)人。宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。著有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》。
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春堤一望思无涯,树势还同水势斜。深映菰蒲三十里,
晴分功利几千家。谋成既不菰人力,境远偏宜隔浪花。
若与青山长作固,汀洲肯恨柳丝遮。
处士西城落照边,春风吹袂意泠然。
閒中受用封千户,圣处功夫禄九迁。
竹外缓觞留急景,沙头饱饭看丰年。
诗来发我无穷思,拟上沧江别看天。

载笔闻曩至,晨昏愿岂违。遭逢劝簪笏,浩荡借恩晖。

琐闼人贤在,金陵母德归。共言能主报,直道似君稀。

昆仑火炎玉已灰,神为六叶空花开。北风万里寒门来,一夜吹落金银台。

填埙委谷何皑皑,龙蛇僵缩虎豹哀。洪流不作龙门雷,崆峒太白危欲摧。

将军夜出犹未回,马前一片大如杯。山中野老居崔嵬,酌酒以匏烧芋魁。

安知银屏翠箔围白台,但歌田有百谷年无灾。

衰柳疏疏苔满地。十二阑干,故国三千里。南去北来人老矣。短亭依旧残阳里。
紫蟹黄柑真解事。似倩西风、劝我归欤未。王粲登临寥落际。雁飞不断天连水。

如圭信非玷,学月但为轮。机杼蘼芜妾,裁缝箧笥人。

摇风入素手,占曲掩朱唇。罗袖幸拂拭,微芳聊可因。

汎舟清川渚,遥望高山阴。川陆殊涂轨,懿亲将远寻。

三荆欢同株,四鸟悲异林。乐会良自古,悼别岂独今。

寄世将几何,日昃无停阴。前路既已多,后涂随年侵。

促促薄暮景,亹亹鲜克禁。曷为复以兹,曾是怀苦心。

远节婴物浅,近情能不深。行矣保嘉福,景绝继以音。

纵横怪石锁崩洪,积雨初晴震耳聋。五百蛟龙齐出峡,吟声直与水俱东。

我爱竹里子,身世一秋蝉。吟风兴自足,吸露心蝉然。

下有谷食者,生荷主人怜。亦有草食者,依依恋平阡。

岂不竞肥腯,何由更高骞。嗟余感君谊,抚己思齐贤。

平生志寡欲,老为众物牵。卓哉无欲地,咫尺不可攀。

闻君重文会,切磋如有传。为余辨斯惑,拜领春风前。

淮寇一窠蜂,所至无生理。詹女诱甘言,贼反任驱使。

父兄脱兵刃,过市跃于水。暂屈非偷生,完贞得所死。

骂贼岂不烈,族赤门闾毁。济变策万全,愧此詹处子。

禁门开始入,城观迥难攀。仗马矜骖乘,宫鸦学卷班。

曙云藏北斗,晴雪见西山。肃穆垆烟外,珊珊响佩环。

清明云日开,山路足莓苔。瀑溜千寻落,乘闲一看来。

鞭摇五马踏沙隄,秋晚除书下紫泥。
藓壁篆碑猿捧砚,松关吟句鹤分题。
裴休故宅今为寺,谢朓闲官昔仕齐。
太守宴归宾客从,数声山鸟日西。

河梁此为别,风雪入年残。况问彭郎渡,还归严子滩。

青山空向老,江水至今寒。寄语桐庐宰,穷交自古难。

池上有孤岛,影摇波底天。
蓬壶欣彷佛,仙客得留连。
岸草衬丹轂,滩薦隈画船。
羡君休瀚日,寄傲一尊前。

十载重来两鬓霜,直庐原是旧斋房。相看敢作忘言地,不寐翻思少日狂。

灯烛影怜生死恨,路歧辛苦梦魂妨。觉来忽报趋朝鼓,又是披衣一日忙。

橐笔初为万里游,春风一棹入神州。海天袖手看龙战,宗社伤心有鬼谋。

尽有新诗题到处,虽非吾土且淹留。此行若过汉阳渡,吊古先翻鹦鹉洲。

二十四郡中,无一义士肝。颜某作何状,乃能砥肝澜。

奉表诣灵武,途梗待蜡丸。遣人颁赦书,诸道扬旌竿。

然则李郭功,首倡繇平原。衣黄与衣白,布衣相周旋。

风雨夜对床,清旭联征鞍。咄嗟收两京,大小咨长源。

论功范蠡上,绝胜齐鲁连。惜也北伐谋,弗获邀转环。

在昔曾南丰,祠记金石镌。势穷义必死,中材或勉焉。

颠跌至七八,历忤诸巨奸。顾虑绝秋毫,其大斯足观。

在昔宋子京,传赞垂简编。详计近忠悃,轻去几高骞。

素为权倖猜,自免智可言。有唐之异人,一代谁比肩。

世称二老者,亦玄亦复禅。愚谓出世姿,盖繇天性然。

鲁公寄托深,不系麻姑坛。一剑岂不快,掘坎徒多端。

积薪灌以油,趋赴甘熬煎。老臣罪当死,大梁匪长安。

贼耳何敕为,谈笑归重泉。君臣有至性,顶踵非所怜。

邺侯奇特事,不系参懒残。朗诵黄台瓜,岂鸣既往冤。

一摘无再摘,广平赖以全。既知肃宗急,聊为卿迁延。

慈孝卒如初,乞骸愿还山。至性相感悟,处人父子閒。

是乃活浮屠,是乃真神仙。奉天困经月,粝米亦告罄。

缒人于城下,夜采芜菁进。西平倍道援,围解贼兵遁。

杞逼怀光反,车驾复蹭蹬。长安宗庙在,扫洒固臣分。

诸将皆从行,灭贼谁与任。人情方扰扰,徒以忠义奋。

处二强寇间,孤军气逾竞。百口时陷贼,所亲寄闻问。

尔敢为贼间,立刻斩之徇。盛夏衣裘褐,击如鹰隼俊。

先声走怀光,泚血模糊喷。进屯含元殿,旋下军中令。

某幸与公等,室家相见近。请约五日内,无得通家信。

公私各安堵,一洗甲兵净。露布上行在,臣巳清宫禁。

寝园尚如昨,钟篪曾不震。天心爱社稷,是故生李晟。

朕何德以堪,潸然泪交迸。道傍拜稽首,贼平贺主圣。

所愧收复晚,迄今始报命。皇帝文高古,太子书瘦硬。

立碑东渭桥,岂非一时盛。未几反閒入,延赏工设阱。

痛哭目为肿,恳恻解方镇。乃至请为僧,谮人亦巳甚。

功名多忧畏,君子宜谛听。

吾爱山之奇,尤爱山之险。每当偪仄处,鸟飞亦无胆。

一盘复一盘,如帆随湘转。盘盘入太空,脚底白云坂。

天时岂有异,山深各寒暖。昨日榴花开,今日雪花满。

  凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。

  当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?

  呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?

  唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:

  蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。

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