臣伏见天后时,有同州下邽人徐元庆者,父爽为县吏赵师韫所杀,卒能手刃父仇,束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾;且请“编之于令,永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本,以防乱也。若曰无为贼虐,凡为子者杀无赦。刑之大本,亦以防乱也。若曰无为贼虐,凡为理者杀无赦。其本则合,其用则异,旌与诛莫得而并焉。诛其可旌,兹谓滥;黩刑甚矣。旌其可诛,兹谓僭;坏礼甚矣。果以是示于天下,传于后代,趋义者不知所向,违害者不知所立,以是为典可乎?盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬,统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪,考正其曲直,原始而求其端,则刑礼之用,判然离矣。何者?若元庆之父,不陷于公罪,师韫之诛,独以其私怨,奋其吏气,虐于非辜,州牧不知罪,刑官不知问,上下蒙冒,吁号不闻;而元庆能以戴天为大耻,枕戈为得礼,处心积虑,以冲仇人之胸,介然自克,即死无憾,是守礼而行义也。执事者宜有惭色,将谢之不暇,而又何诛焉?
其或元庆之父,不免于罪,师韫之诛,不愆于法,是非死于吏也,是死于法也。法其可仇乎?仇天子之法,而戕奉法之吏,是悖骜而凌上也。执而诛之,所以正邦典,而又何旌焉?
且其议曰:“人必有子,子必有亲,亲亲相仇,其乱谁救?”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者,盖其冤抑沉痛而号无告也;非谓抵罪触法,陷于大戮。而曰“彼杀之,我乃杀之”。不议曲直,暴寡胁弱而已。其非经背圣,不亦甚哉!
《周礼》:“调人,掌司万人之仇。凡杀人而义者,令勿仇;仇之则死。有反杀者,邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也?《春秋公羊传》曰:“父不受诛,子复仇可也。父受诛,子复仇,此推刃之道,复仇不除害。”今若取此以断两下相杀,则合于礼矣。且夫不忘仇,孝也;不爱死,义也。元庆能不越于礼,服孝死义,是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人,岂其以王法为敌仇者哉?议者反以为戮,黩刑坏礼,其不可以为典,明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者,不宜以前议从事。谨议。
杓柄短长,锅儿大小,家丑无端花擘了。狼籍不小,惭惶不少。
藏主师兄,平跋则个。
洪水昔降灾,天下困沉溺。上巢下营窟,非不工避匿。
大鸟呼大兽,出与人相迫。死者鱼鳖游,生者鸟兽食。
天生群圣人,畀各尽天职。水平鸟兽去,用教民稼穑。
茫茫大地中,乃始有中国。此岂托空言,要在奋神力。
蚩蚩者彼民,实具愚下质。嬉游幸无事,事至徒叹息。
由来天下事,任者在豪杰。
六花堆上黄茅屋,显出风神清皎。有玉树、琼枝围绕。
端不让戴安道。蹇背冲寒,船唇忍冻,冰雪年年饱。
倘相过、不厌狂奴,愿作飞鸿,一试去来泥爪。
算百岁、浮名草草,低唱浅斟差好。糁径萦帘,随车逐马,放眼成缥缈。
赖遮藏阙陷,儿童何必多扫。
触热者、本堪绝倒,不龟手药难讨。竹挺高风,梅删俗艳,便是山翁照。
问如何不乐,潘郎鬓点华了。
绳桥堑垒各县军,父老先传论蜀文。夺取淩霄挥毒雾,冲梯飞磴一时焚。
愁霖何富晴,怪雪忽已积。狂飞九月晦,无乃太急迫。
宁当大庭贺,终作虚檐滴。不知堆为盐,但未大于席。
为祥或为灾,众口纷籍籍。已闻半月前,何论一日隔。
愁吟欲附火,块坐惟面壁。得无袁安僵,除是张华识。
饱食亦已多,敢恨斋房寂。
兹游太奇绝,我亦壮君侯。春风殷地悲啸,笳鼓万貔貅。
平昔心胸吞著,八九江南云梦,今上岳阳楼。尊酒浣尘土,山雨战青油。
竟陵客,又挟病,入西州。惟余与汝湍水,东决则东流。
遥想凝香画戟,谈笑兜鍪昼息,莫赋大刀头。麟阁看他日,居右有人不。
虎头有三绝,丹青尤擅长。崇峰腾碧霭,断岸跨朱梁。
萝结藏真馆,花明屏息房。广成参道诀,黄石悟心方。
琼树依岩末,青芝立涧傍。山童持玉简,羽客佩琳琅。
应见游麋鹿,翱翔起凤凰。丹梯萦百折,仙路夐非常。
泉落众山雪,虹飞千锦张。设施神秀发,点缀韵清扬。
金石归天府,璠玙岂雁行。应知还聚散,今再属珍藏。
夙觏仍非偶,悠然入化乡。
常人厌寂寥,隐士畏喧杂。山居主人百好无,终日哦诗闭书閤。
我本山中人,心事亦颇合。杖藜约客行幽深,来扣吟扉坐陈榻。
不叙寒暄说晚唐,满座春风屡倾榼。霜晴沙路软如泥,谷鸟相呼声自答。
花时不饮空白头,世味由来如嚼蜡。祇怜无梦化作蝴蝶飞,绕尽百花深处日千匝。
倦游情未极,改辙方遵麓。涓涓石濑溅,袅袅梯径曲。
松声杂鱼梵,暝色归樵牧。空翠缘目生,孤云共人宿。
山月翳寒树,风泉静脩竹。旅梦恋宵镫,羁心向晨旭。
天清光始霁,岩深气犹肃。叠岭雾霏霏,高林风穆穆。
往返迹未淹,栖寻日苦促。徒抱忧生嗟,斯焉愿投足。
