一片断云寻宿处，有诗谁与录侯鲭。
后山勒水向东驰，却被前山勒向西。
道是水柔无性气，急声声怒慢声悲。
爱酒少师花落去，弹琴道士月明来。
鸡啼日午衡门静，鹤泪风清昼梦回。
野老但欣南亩伴，岂知名籍在蓬莱。
客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其故何也？”
东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备。彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄。得士者强，失士者亡，故说得行焉。身处尊位，珍宝充内，外有仓麋，泽及后世，子孙长享。今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功。’故曰：时异事异。
“虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》曰：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣九皋，声闻于天’。苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说。封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，修学敏行，而不敢怠也。譬若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。”诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣。
“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许由，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也。子何疑于予哉？若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪？语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。”
萧郎雅工金碧画，爱画碧鸡与金马。画作千山红树图，行色秋光两潇洒。
摇落深知宋玉悲，登山临水送将归。丹林初晓清霜重，紫谷斜阳赤烧微。
故人辞我故乡去，滇树遥遥接巴树。桑落他山共醉时，枫香客路销魂处。
白首遐荒老未还，流波落木惨离颜。锦城红湿那能见，千里随君万里攀。
咄咄青天怪。怪天公，聪明懵懂，一般看待。处仲唾壶成底事，如意铁都敲坏。
此公死，诸君大快。落拓江湖年少侣，只君先、了结文魔债。
作仙佛，永无碍。
雨声灯影魂何在。还记他、偏衫醉帽，狂奴故态。满纸白描秋水影，落笔山林气慨。
在秦柳、苏辛之外。不少旗亭同赌酒，奈词坛、从此无君派。
眼中泪，为谁洒。
世上本来无此物，人间终是少知音。
蒙蒙恍恍离宫本，杳杳冥冥坎户金。
得一莫夸能事毕，要勤功行合天心。
上有绿树之阴阴，下有寒溜之涔涔。
通天有窦十余丈，游子们萝来复往。
是中端合巢神仙，桃花流水何杳然。
我来正值春风暮，似笑贤劳又还去。
准拟酾酒聊从容，对此坐想飞来峰。
夜上碣石门，青气如?悬。扬舲出浦口，沙草黄无边。
䰝山望孤峤，歧海侵秋?。朱?烛锦汭，绿烟冒盐田。地高树犹见，{阝厓}隐波始圆。
去鸟识辽水，落日知吴天。冶冰紫琼冷，阴火丹渠然。
文螺化鹦鹉，彩蚌嫣蝉蜎。拾月恶溪咏，阻风春草篇。
无为效安石，酣畅催言旋。
德惭巢燧，化劣唐虞。期我良弼，式赞嘉谟。
