吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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茅屋临江起，登庸复应期。遥知归去日，自致太平时。
幽药禅僧护，高窗宿鸟窥。行人尽歌咏，唯子独能诗。
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弱冠早登龙，今来喜再逢。
何知春月柳，犹忆岁寒松。
烟火临寒食，笠歌达曙钟。
喧喧斗鸡道，行乐羡朋从。
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烟火临寒食，笠歌达曙钟。
喧喧斗鸡道，行乐羡朋从。
塞外群山落日登，黄沙缥缈白云层。天连聛聣盘三辅，地坼龙蛇奠七陵。
一行诏下便遐征，太息天王本圣明。此际亦知言可讳，使君自以去为荣。
浮云落日天涯恨，白鸟沧洲物外情。去去江湖尘满目，不知何处望神京。
西风一夜吹霜，千峰尽出荒林杪。萧萧摵摵，如愁渐积，有多无少。
煮酒园荒，题诗石瘦，画栏斜靠。念荒寒如此，休伤摇落，也还算、归根早。
莫说悲秋词稿。自新来、被愁分了。哀鸿未过，凉蝉欲断，可堪怀抱。
聚点敲窗，碎声做雨，夜深谁扫。剩乱山深处，夕阳疏柳，有残鸦噪。
君家粉壁悬绢素，千山万山起烟雾。层崖绝壑俯沧溟，飞瀑奔流如雨注。
树色冥蒙日月昏，波涛汹涌蛟龙怒。乾坤缥缈亦苍茫，中有高人得真趣。
结庐人境手韦编，不知绝简与残蠹。坐看渔父傲沧洲，入暮樵人失归路。
农夫两两荷锄耕，相忘帝力知何故。于嗟万里咫尺间，形形色色皆神遇。
令我胸次总悠然，开襟酌酒应无数。主人爱客亦忘机，席上不惊鸥与鹭。
乃知神笔怡心颜，不必登楼堪作赋。为君一醉且高歌，潦倒尊前忘日暮。
吟发萧萧。正古槎秋入，河汉银涛。红云甚家院落，一片笙箫。晋时言语，问何人、还肯逍遥。知几度、落花啼鸟，乡歌犹在儿曹。游帷旧时明月，照满庭空翠，剪剪春梢。西山笑人底事，流浪宫袍。江湖近日，说原无此字，据天游词补神仙、多在渔樵。千古意，水沈香里，孤枫阴落重霄。
携手送君行，欲起旋复止。春风不留人，君行已千里。
忧来无晨昏，梦想见吾子。长安多丽人，纤腰编贝齿。
妖冶良足怡，衰丑胡能纪。席石敢责前，丝萝庶念始。
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