握有荆山璧，不以易银镠。《韶虞》发高音，《阳阿》何足讴。
高门击钟磬，尊爵缺献酬。酒肉虽饫人，豪杰当怀羞。
不闻弋鸾皇，披羽持为裘。一朝毁周鼎，铸作棘与耰。
白首不能言，小子方咿嚘。愿舍中闺态，君当听道周。
司马迁生蔡邕死，关系存亡一代史。有元实录录未曾，后妃传事逸无徵，幸向宫监馈饧饵。
挽起井中僧大梓，史不可死身不死。小车赐宴诗后成，先忧之意答圣明，忽然东阁闻履声。
亡臣佐命满君侧，岂必人人文相国。无城守功作余阙，安得和州享庙食。
呜呼责尔一死尔亦能，只恐真珈饮器没西僧，万古空图永穆陵。
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
傍江亭，穷杳霭，踞＿岩。水深石冷，闻道别有洞中天。待倩灵妃调曲，唤起冯夷短舞，从此问群仙。云海渺无际，波涌缓移船。
维扬乔木翰林家，底事投閒钓鹭沙。真隐每嫌劳物色，烟波深处足生涯。
惆怅莺花梦里过，沧桑不改旧山河。乾坤满眼风涛阔，湖海惊心浪迹多。
千里白云凄远目，九秋零露冷烟波。凄凉故国凭谁问，一样愁思寄咏歌。
五岭关山险，三城郡邑新。峡犹传帝子，庭说降仙人。
嘉谷衔何日，菖蒲采及春。征蛮如续记，先为访遗民。
绿柳垂条千万缕。又见落梅如雨。送尔于归去。一般泪点何愁绪。
不恨当前留不住。但恼重逢无据。此后相思处。燕云万里迢迢路。
涌泉妙喻品题奇，开府推崇赵国诗。学到百川才沛若，赋成两汉德袆而。
千言自挟惊涛壮，一字全消涨墨滋。挥洒真能添活泼，纡回应与作涟漪。
鲸铿能得汪洋势，獭祭都袪汗漫词。远溯源头三峡上，高标名手六朝时。
拟将郭象悬河口，为抒宗生破浪思。锦绣每翻新颖样，波澜独具老成姿。
书中味义珠船获，篇里搜珍铁网垂。好藉韩潮留后劲，不妨陆海仰前规。
十分卓识呈泾渭，五色文章绘涣濉。想见寸心滂沛吐，露毫濡染正淋漓。
