吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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宛转怜香，徘徊顾影，临芳更倚苔身。多谢残英，飞来远远随人。回头却望晴檐下，等几番、小摘微薰。到而今、独袅鞭梢，笑不成春。愁吟未了烟林晓，有垂杨夹路，也为轻嚬。今夜山窗，还□□绕梨云。行囊不是吴笺少，问倩谁、去写花真。待归时，叶底红肥，细雨如尘。
至理无言绝浅深，尘尘刹刹不相侵。如云教外传真的，却是瞿昙有两心。
孑然一身，四海倦游，多病多情。正锦城春色，都亭逆旅，江山历历，花柳荣荣。
有女怀春，文君新寡，法曲当筵一再行。琴心挑，托求凰有凤，暗里人听。
风流不避浮名。竟相就、同谐百岁盟。便当街涤器，当炉卖酒，胸襟洒落，词赋纵横。
文赚千金，名传千古，封禅遗书孰与更。回首处，剩琴台日暮，芳草青青。
舍爵颓然饮中仙，夜归一苇航深渊。长歌扣舷天上坐，起舞失脚水底眠。
未省渴羌笑肉动，会令鼹鼠惊腹便。布帆无恙急藏去，明年更试春江船。
尘消珠幄。风定晶帘，爱密阴低护。题红品绿，知几许、粉本当时闲谱。
茶烟摇曳，又梦断、银屏深处。见亸鬟、半卸湘衣，倦倚碧纱春妩。
铜瓶小影团圞，便一向金围，应念迟暮。含娇欲语，问怎似、参破绮情芳绪。
离愁忏尽，化冉冉、彩云飞去。向琉璃、绣佛台前，冷沁玉盘香露。
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