昔梦游阊阖,谒帝明光宫。天衣冯玉几,顾笑回春风。
眷言苦行役,赐酒盈金钟。飶芬满襟袖,色莹玻瓈空。
吸之不能半,已觉衰颜红。洗爵再拜谢,幸免倾侧容。
小臣升斗器,既醉心怦忡。沈湎岂不愉,无乃灾微躬。
大福谅不再,君恩既有终。
东华晴色动春朝,谷口云开雪尽消。四面好山青绕郭,一溪流水绿平桥。
鸡鸣草店炊烟乱,雉雊桑田土脉饶。白石如粳闻可煮,茂陵人去讵能招。
日月光太清,列宿曜紫微。赫赫大晋朝,明明辟皇闱。
吾兄既凤翔,王子亦龙飞。双鸾游兰渚,二离扬清晖。
携手升玉阶,并坐侍丹帷。金珰缀惠文,煌煌发令姿。
斯荣非攸庶,缱绻情所希。岂不企高踪,麟趾邈难追。
临川靡芳饵,何为守空坻。槁叶待风飘,逝将与君违。
违君能无恋,尸素当言归。归身蓬筚庐,乐道以忘饥。
进则无云补,退则恤其私。但愿隆弘美,王度日清夷。
穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。
昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大恶于民,庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。
夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,夷、蛮要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王,先王之训也。
有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德。序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。
是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树惇,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。