照镜词赠镊工潘郎

潘郎买得扬州镜,团团比似扬州月。持向扬州住十年,旦暮照人头上雪。

明月楼前问月人,琼花观里赏花春。回头不觉红颜改,对面应嗟白发新。

男儿立功当及早,莫向潘郎镜中老。

元明间浙江海宁人,字虚白,号斗南老人。明初以儒征,官宁王府教授。有《斗南老人集》。
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花露湿。红泪裛成珠粒。比似昭阳恩未得。睡来添醉色。
一笑娇波滴滴。再顾羞潮拂拂。恨血千年明的皪。千年人共忆。
臂头长命缕,百结更双蟠。
怕有痕生肉,教依玉钏宽。

男儿慕远略,行役在战场。形影逾万里,悠悠思故乡。

悲风动地来,砂砾暮飘扬。浮云一相失,欲归道已长。

俛仰循刀环,何得不彷徨。

九曲黄河流转九,阳阴逆顺清净。九池之内,涌出龙泉端正。九会亘初湛寂,九关现、灵波永定。美芝祥瑞天然秀,九茎自是无影。九霞覆鼎澄辉,九还火,炼神丹转光莹。九玄神,先要救,攀仙肩并。九九重阳口诀,暗传得、非凡游泳。累真功行将来去,九霄参圣。
海内群雄逐鹿时,虬髯一见识英姿。
牖窥已叹尚书妇,野拜仍惊柱国儿。
客里谩牢落,天涯多故人。
好怀无处写,旧话得重论。
残雪未消石,梅英先破春。
徘徊殊有约,来此续芳尘。
老我江湖倦送迎,故人此别若为情。
绨袍气义千金重,故纸功名一缕轻。
我辈何心争鹜粒,人生到处有鱼羹。
何时握手孤山路,共折梅花醉月明。

落花飞絮拥重门,呖呖啼莺绕内垣。罗幕已开天未晓,珠璎再整日初暄。

帘栊夕照金蝉亸,庭院东风宝篆温。雁阻衡阳书不到,可堪惆怅对黄昏。

秦氛暗六合,脱屣入商颜。山中无招呼,斜日照棋盘。

昨夜望前星,疏雨袭轻寒。留侯有心计,戚姬涕汍澜。

事定计当返,名爵岂能攀。史家多阔略,公迹是非间。

遂令诗家子,过庙讥潺湲。

昔梦游阊阖,谒帝明光宫。天衣冯玉几,顾笑回春风。

眷言苦行役,赐酒盈金钟。飶芬满襟袖,色莹玻瓈空。

吸之不能半,已觉衰颜红。洗爵再拜谢,幸免倾侧容。

小臣升斗器,既醉心怦忡。沈湎岂不愉,无乃灾微躬。

大福谅不再,君恩既有终。

东华晴色动春朝,谷口云开雪尽消。四面好山青绕郭,一溪流水绿平桥。

鸡鸣草店炊烟乱,雉雊桑田土脉饶。白石如粳闻可煮,茂陵人去讵能招。

赤脚波斯叩海门,黑风吹浪暗昏昏。三更掣断青霞锁,笑看骊龙戏子孙。

少年曾读在原诗,忽见飞鸣傍竹枝。
忆着江南好兄弟,岁寒风雪欲何之。
灵源无点污,常应常清净。阴阳已罢交,子母同宫庆。冲虚葆真,一廓圆明辉心镜。头头照破归寂灭,妙用弘法,海变通无竟。具真行。慈悲形道本,惨怛心无争。普施咸利物,执谦德为权柄。圆成八百无漏果,顿超云步稳,脱凡归圣。

故老相传语不空,至今石井有仙踪。行人莫向井边唾,一勺水中藏卧龙。

日月光太清,列宿曜紫微。赫赫大晋朝,明明辟皇闱。

吾兄既凤翔,王子亦龙飞。双鸾游兰渚,二离扬清晖。

携手升玉阶,并坐侍丹帷。金珰缀惠文,煌煌发令姿。

斯荣非攸庶,缱绻情所希。岂不企高踪,麟趾邈难追。

临川靡芳饵,何为守空坻。槁叶待风飘,逝将与君违。

违君能无恋,尸素当言归。归身蓬筚庐,乐道以忘饥。

进则无云补,退则恤其私。但愿隆弘美,王度日清夷。

灵鳌戴出梵王宫,殿阁崔巍百世雄。
额古泽心颁建武,地钟元气孕鸿濛。
云连吴楚江山秀,水接沧溟海日红。
我欲楞伽分半榻,汲泉煮茗话真空。
送者临门庑,征人暮路歧。
翻思津遣后,可奈独归时。
岁旱田畴薄,家贫母子离。
能忘手中绵,密密缀衣湿。
李耳西游丘泣麟,战国十二终一秦。
祖龙坑儒儒不死,溺冠复生赤龙子。
有孙作帝痴求仙,茂陵松柏荒苍烟。
瞿昙说法忉利天,下视尘世磨蚁旋。
丈六身坐黄金莲。孔老仰望不及肩。
魏晋隋唐如过鸟,云外高人眠未晓。
坡乘刚风为奎星,白舒逸气追长鲸,
渊明醉鼾犹雷声。

  穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。

  昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大恶于民,庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。

  夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,夷、蛮要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王,先王之训也。

  有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德。序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。

  是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树惇,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。

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