吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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披衣趁鸡晨，耿耿残月曙。林表霁霞升，青红满云树。
凉蝉犹抱叶，寒虫欲坏户。行行绕黄菊，狼藉衣上露。
代北燕南，应不隔、月明千里。谁相念、胭脂山下，悲哉秋气。小立乍惊清露湿，孤眠最惜浓香腻。况夜鸟、啼绝四更头，边声起。
销不尽，悲歌意。匀不尽，相思泪。想故园今夜，玉阑谁倚。青海不来如意梦，红笺暂写违心字。道别来、浑是不关心，东堂桂。
销不尽，悲歌意。匀不尽，相思泪。想故园今夜，玉阑谁倚。青海不来如意梦，红笺暂写违心字。道别来、浑是不关心，东堂桂。
使君虚忝旧青州，无那平原有督邮。解使玺书今夜至，不教封作醉乡侯。
肮脏老眉面，岂是趋世资。谬著百僚底，躄躠彊折枝。
深知才用短，敢谓时命奇。归耕不顾计，更问婚娶为。
何向不贫贱，肯为寸禄羁。
鲈鱼昔人贵，我行次吴江。秋风时已过，满意莼鲈香。
初非为口腹，物异可阙尝。口哆颊重出，鳞纤雪争光。
背华点玳斑，或圆或斜方。一脊无乱骨，食免刺鲠防。
肉腻胜海蓟，味佳掩河鲂。灯前不放箸，愈啖味愈长。
张翰为尔逝，我今赴官忙。出处要义在，不须论行藏。
倚装足朝睡，且快所欲偿。梦惊听吴歌，海日方苍凉。
春魂愁锁，不许游丝牵引。只无奈深丛蝴蝶，约住芳魂。
香雾模黏，扑帘花气作黄昏。东君知否，生来识字，既是愁根。
倦掩道书，除非梦里，觅个分明。那得、游仙容易，一霎瞢腾。
眼尾低垂，朦胧合了又还醒。卷中红泪，相思粒粒，好认啼痕。
虚亭梦初断，落日在林杪。
行縢草屦正经营，山杪宏声递空杳。
亭边引领感相慰，君意何多世何少。
掀髯岸帻掉鞅出，淡淡荒烟送归鸟。
玉川吃茶尚生两腋之清风，何况吾胸满贮三峰之大好。
不妨吐出与君看，但恐君家容不了。
行縢草屦正经营，山杪宏声递空杳。
亭边引领感相慰，君意何多世何少。
掀髯岸帻掉鞅出，淡淡荒烟送归鸟。
玉川吃茶尚生两腋之清风，何况吾胸满贮三峰之大好。
不妨吐出与君看，但恐君家容不了。
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
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