吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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长君昔挂西曹冠，青风漠漠沧江寒。少君复谢薇省吏，身世飘飖忽如弃。
归来对坐四壁居，箧中一卷种树书。谁言丘壑足枯稿，折腰昔日今何如。
五月黄梅雨茅屋，麦苗满田蚕上族。童稚欣欣笑相语，但免饥寒百事足。
吴国樗生少好游，三仕无成感四休。巳道栖栖非我事，将从沮溺问良谋。
黔中未隔古牂牁，卢橘巴焦日渐多。一带盘江通洱海，西南何地不恩波。
荷钱小小芦垂垂，鸣蛙独坐歇鼓吹。问渠何事喑如此，留待黄鹤孔稚圭。
百岁平分了。谩相传、南人衰易，此年难到。更有萧家天子语，各半东西相祷。
只未食、长生茶蓼。人鬼挤排终不去，有黄齑、百瓮供人咬。
忧患窟，此中老。
生来百药愁都夭，记当年、瑶环就塾，未离怀抱。历尽人间千万劫，转眼头颅都皓。
只剩取、形单自吊。今日杯盘红烛影，算三生、留得枯禅稿。
归去也，故山好。
起来乘霁看年华，便著芒鞋代鹿车。白水明边镕落日，碧天尽处散馀霞。
决明点检无多实，甘菊商量有数花。满酌一杯都不计，人閒万事足安蛇。
满腔热血不知寒，万里河山极目看。君抚时艰河仰屋，民怀敌愤怒冲冠。
红羊浩劫消沈易，白马同盟固结难。果尔挥戈能反日，漫伤故国夕阳残。
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