吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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老此安能为有无，曹会岂可当大都。弹丸脱手盘走珠，句然如此今谁如。
闷红颦翠，惜流年、忍对艳阳时节。白玉楼成人去后，两地音尘都绝。鸾鉴分飞，梦云零乱，欢意今衰飒。墨痕红淡，忆曾题遍红叶。
须信后约难凭，臂啮鬟剪，也只成虚说。满眼凄凉无限事，付与丁香愁结。欲语情酸，临岐步懒，怅望兰舟发。出门谁伴，泪昏一片孤月。
须信后约难凭，臂啮鬟剪，也只成虚说。满眼凄凉无限事，付与丁香愁结。欲语情酸，临岐步懒，怅望兰舟发。出门谁伴，泪昏一片孤月。
懿范存遗诏，香尘守浣衣。中天扶日上，西邸引龙归。
方慰人寰望，那知辇路非。仁恩和夜月，千古在慈闱。
燕支山下几回春，坐使蛾眉误此身。二八汉宫含笑入，一时红粉更无人。
玉茗先生迥出尘，语言无处不清新。琼花风度钗头见，更觉堂名绝可人。
笑弹长铗看吴钩，醉里都忘岁月流。野马隔窗空滚滚，海鸥近席自悠悠。
梦魂不到苍龙阙，杖屦长过白鹭洲。閒向楸枰论胜负，从教一局便封侯。
师琴名以蕤宾铁，岂是七丝专一律。古来声律商与宫，一百四十四调终于一。
又闻古铁能解音，何况圣人所作之雅琴。琵琶才闻铁自跃，万物岂不通琴心。
忆昔重华为民鼓，拂拂薰风吹下土。九官佩玉和铿锵，凤凰来仪百兽舞。
无情相感若有情，蜀山欲破铜先鸣。从今却笑陶渊明，胡为不取弦中声。
禅关万竹净尘垢，月出西湖照窗牖。此时请师为鼓一再行，试听还有铁声否？
舟行苦邅回，登岸旷心目。
天清浮云卷，野秀新雨足。
澶漫众流会，杳霭群山绿。
风暄花意乱，日暖莺声续。
却忆同心人，无由踵前躅。
天清浮云卷，野秀新雨足。
澶漫众流会，杳霭群山绿。
风暄花意乱，日暖莺声续。
却忆同心人，无由踵前躅。
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