句 其七

雨声喧莫岛,水色借秋空。

(约公元一一二0年前后在世)字德容,渔阳(治所在今天天津蓟县)人。生卒年均不详,辽时南渡,约金太祖天辅中前后在世。仕宋为武陵守。金建国,理索北归,官秘书省著作郎。善书画,工诗宇文虚中颇激赏之。元好问称:“其文笔字画,皆有前辈风调,宇文(虚中)大学士甚赏之。”(《中州集》)斛著有南游、北归等诗集。
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  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,谨奉书尚书阁下。

  士之能享大名、显当世者,莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者,亦莫不有后进之士、负天下之望者,为之后焉。莫为之前,虽美而不彰;莫为之后,虽盛而不传。是二人者,未始不相须也。

  然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤?何其相须之殷而相遇之疏也?其故在下之人负其能不肯谄其上,上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷,盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之,不可谓上无其人;未尝求之,不可谓下无其人。愈之诵此言久矣,未尝敢以闻于人。

  侧闻阁下抱不世之才,特立而独行,道方而事实,卷舒不随乎时,文武唯其所用,岂愈所谓其人哉?抑未闻后进之士,有遇知于左右、获礼于门下者,岂求之而未得邪?将志存乎立功,而事专乎报主,虽遇其人,未暇礼邪?何其宜闻而久不闻也?愈虽不才,其自处不敢后于恒人,阁下将求之而未得欤?古人有言:“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急,不过费阁下一朝之享而足也。如曰:“吾志存乎立功,而事专乎报主。虽遇其人,未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者,既不足以语之;磊落奇伟之人,又不能听焉。则信乎命之穷也!

  谨献旧所为文一十八首,如赐览观,亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。

行尽坛前石崖路,忽见一曲清冷泉。酒行到我不辞醉,安用了了分愚贤?

苍山烟澹,寒溪风定,玉簪罗带绸缪。轻霭暮飞,青冥远净,珠星璧月光浮。城际踊层楼。正翠帘高卷,绿琐低钩。影落尊罍,气和歌管共清游。史君冠世风流。拥香鬟凭槛,雾鬓凝眸。银烛暖宵,花光照席,谯门莫报更筹。逸兴醉无休。赋探梅芳信,翻曲新讴。想见疏枝冷蕊,春意到沙洲。

滨水地钟湿,关门时过春。读书无气力,看字费精神。

阴雨便高枕,泥涂阻故人。小诗随意就,情话与谁亲。

返照轻霞出,明朝霁色新。辛勤愧田父,江上晚耕匀。

五月暑未甚,况经新雨馀。摄山若云起,飘然望远墟。

出郭偕好事,入谷扣幽居。日晡禽声凉,崦风迓篮舆。

万树欹㵎壑,一镫耿轩疏。夜幮傍佛龛,晚案得山蔬。

云白绿林外,鸟啼朝日初。推枕靧清泉,杖策曳轻裾。

杂石拥树根,万叠云涛如。穿径石云中,杳然疑蹑虚。

法刹引遐历,宫树亦瞻诸。高松荫暍行,清若循阶除。

亭午不逢客,寂尔惟钟鱼。回首金碧转,始知山径纡。

耸望最高峰,筋力乏升岨。循年嗟老矣,视日盍归欤。

复向山僧约,期余岩桂舒。

惯看留客费瓜茶,政羡多藏不示夸。要使睡魔能偃草,肯惭欢伯解迷花。

一旗但觉烹殊品,双凤何须觅瑞芽。待摘家山供茗饮,与君盟约去骄奢。

马蹄踏破乱山青,送客风回酒半醒。归客莫将云外指,大都一十五长亭。

不眠披短褐,曳杖出门行。
月近中秋白,风从半夜清。
乱离惊昨梦,飘泊念平生。
泪眼依南斗,难忘去国情。

人间蕞尔东南陬,金陵李家无远谋。词华欲继后庭曲,不见东风空上楼。

当时百事尚纤丽,况在画工专末技。洪河乔岳昧平生,曲阑幽槛穷清致。

石头城下无重关,甲马营中有佳气。九天飞坠曹将军,尽卷版图充上计。

小儿造化吁可怜,乾坤又到宣和年。君王摇毫自涂抹,片纸落世人争传。

坐看南北又分裂,遂使两家同一天。偶从断缣阅小景,慨念兴亡岂天定。

而今荡荡混一图,但少侬归理钓艇。

独自沿流出浦迟,回船何事不相期。满房莲子谁心苦,落尽秋花君始知。

伦理天生有自然,莫言家累损清閒。何人会我图中意,说似阳城与鲁山。

青山重叠水萦纡。扁舟隔岸呼。依稀绿野辋川图。又疑陶令居。红树晚,白云孤。乾坤别一壶。草堂潇洒竹窗虚。个中容我无。

郎官拜日我瞻星,曾见祥光动禁城。琴酝春风千古照,剑磨秋水十年莹。

单车到处能绥寇,一德孚时不用兵。宪眷有言荣衮冕,黄云何计久飞鸰。

映水一枝开,春从笔底来。高楼漫吹笛,终不点苍苔。

极目尽天际,风烟杳霭间。水光清滉日,野色远连山。

白鹿今何在,高僧此独闲。我今无伴侣,乘兴一跻攀。

平生把螯手,遮日负垂竿。浩渺渚田熟,青荧渔火寒。

忆看霜菊艳,不放酒杯乾。比老垂涎处,糟脐个个团。

下帆寻旧泊,投暝识岩扉。
径寂疑为客,灯明宛似归。
随风群木响,欲雨一峰微。
无计偕君隐,空嗟握手稀。

将军十五二十时,银艾初悬双佩垂。材能不负将家子,年少成功人所推。

青春照耀黄金铠,出入辕门好丰采。湘南自昔产英豪,况有雄名播沧海。

海波忽沸神鳌丘,元戎万舸横中流。霆轰电扫势无敌,遥见将军英武舟。

将军舟,甚英武,牙樯锦缆追风橹。半夜扬帆奏凯歌,千夫击楫鸣笳鼓。

自从归驻北山边,兹事流传又五年。绣衣使者文章述,大胜磨崖千仞镌。

考槃在涧,硕人之宽。独寐寤言,永矢弗谖。
考槃在阿,硕人之薖。独寐寤歌,永矢弗过。
考槃在陆,硕人之轴。独寐寤宿,永矢弗告。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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