贺新郎(因梦中和石林贺新郎,并戏和东坡乳燕飞华屋)

碧沼横梅屋。水平堤、双双翠羽,引雏偷浴。倚户无人深院静,犹忆棋敲嫩玉。还又是、倚樱初熟。手绾提炉香一炷,黯消魂、伫立阑干曲。闲转步,数修竹。
新来有个眉峰蹙。自王姚、后魏都褪,只成愁独。凤带鸾钗宫样巧,争奈腰圈倦束。谩困倚、云鬟堆绿。淡月帘栊黄昏后,把灯花、印约休轻触。花烬落,泪珠簌。
吴潜
  吴潜(1195—1262) 字毅夫,号履斋,宣州宁国(今属安徽)人。宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。著有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》。
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月向南台见,秋霖洗涤馀。出逢危叶落,静看众峰疏。
冷露常时有,禅窗此夜虚。相思聊怅望,润气遍衣初。
何事成迁客,思归不见乡。游吴经万里,吊屈向三湘。
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。
独结南枝恨,应思北雁行。忧来沽楚酒,老鬓莫凝霜。
聚散时来不自由,相逢相别欲何尤。
韦皋况有三年约,陶谷端非一日谋。
残角为谁惊晓梦,远山多事惹春愁。
故园又作骊驹赋,尚幸持觞为劝留。
迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。

吾侪一事办不曾,邹公一桥了此生。省斋先生三大字,此桥便有千载意。

今年天亦与护持,桃花春水不多肥。济川题柱吾无梦,梦借新桥作钓矶。

唱和谁同水一方,今年稀得见篇章。看君亦是虬须客,莫到扶馀便自王。

兴来蹑履便追随,共约乘风汗漫期。
述作正须陶令手,利名不上紫芝眉。
名高似斗谁能挹,量大如渊不可窥。
老去故交今绝少,高情倾盖乐新知。

茅冈地主古醇儒,乞我冈头作隐居。岭上閒云从管领,涧中流水听开除。

刀耕火种从兹始,雨笠风瓢便有馀。自古诗人多会合,浮丘毛氏不愁予。

布帆高挂发吴歌,巴陵到时秋思多。凉风渐落君山木,明月正满洞庭波。

丈夫壮游有如此,人生清事能几何?想见题诗搜景物,夜深风雨泣湘娥。

往岁从君直禁林,相于道义最情深。有愁并许诗频和,已醉宁辞酒屡斟。

漏下秋宵何杳杳,窗开晴昼自阴阴。当时话别虽匆遽,祇使离忧搅客心。

刷鬓垂秋日。
登高观水长。
千涧无别源。
万壑共一广。
流驶巨石转。
湍回急沫上。
苕苕岭岸高。
照照寒洲爽。
东归难忖恻。
日逝谁与赏。
临川忆古事。
目孱千载想。
河伯自矜大。
海若沉渺莽。

江海鸥盟幸未寒,曾将尺素问平安。每怀徐孺空悬榻,却忆逢萌早挂冠。

半夜明星连宝剑,九秋清露溢铜盘。谁能授我长生诀,白日丹成生羽翰。

一国三公狐貉衣,四郊多垒鸟蛇围。天街不辨玄黄马,宫漏稀传日月闱。

嵇绍可能留溅血,谢玄那及总戎机。祇应大驾惩西楚,弗对虞歌北渡归。

秋思枕边疏雨,年光叶上惊飙。从渠得马失马,笑我操瓢弃瓢。

忆从戊戌来京师,舞场日涉评妍媸。从知北调盛弦索,昆弋非复承平时。

隔浦娟娟古佛庐,几回欲去更踟躇。
欲夸柳氏元和脚,要问隋僧智果书。
见说交情多隽达,每惭识面尚生疎。
山头红叶知无限,可许閒人暂寓居。

突兀厓门峙,奔涛昼夜喧。艰危天不祚,仓卒势无援。

海泊千帆入,蛮烟列岛屯。杜鹃啼转切,潸涕吊忠魂。

石萝生紫花,佛坐石萝下。鸟鼠巢空梁,松风落败瓦。

古壁欲留题,苍苔不能写。秋声归莫林,遥闻诵经者。

家山南望路漫漫,执手临歧话别难。夜月独嗟鸿雁切,西风谁念鹡鸰寒。

新愁又觉增千种,旧恨何曾减一般。归到慈帏调膳后,好音毋惜寄平安。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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