楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。
斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”
王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。
季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”
随侯惧而修政，楚不敢伐。
何以洗怀抱，悠哉汉水清。
辽辽岘山道，千载几人行。
踏尽山上土，山腰为之平。
道逢堕泪碣，不觉涕亦零。
借问羊叔子，何异葛孔明。
今人固已远，谁识前辈情。
朅来万山下，潭水转相萦。
水深不见底，中有杜预铭。
潭水竟未涸，后世自知名。
成功本无敌，好誉真儒生。
自从三子亡，草中无豪英。
聊登岘山首，泪与汉流倾。
衙斋少地得天宽，亭畔疏花丑石安。官既支离民又病，待成新竹斫鱼竿。
荏苒江南村，芬菲腊后春。逾淮翻不变，映雪已争新。
侠骨香惊俗，冰肤冷照邻。定非随驿使，直恐谪仙人。
闻笛空含怨，看图恨失真。应为一时赏，莫与众芳伦。
舞长沙，回短袖，清节一钱剩。黄竹箱携，絮雪贮秋影。
定知挽鹿偕归，筼屏学绣，恰映月、囊萤相称。
素心耿。无奈翠履银珰，青闺倦持赠。女伴偷看，椎髻齿空冷。
更禁嫌到笼鹦，吠来仙犬，生做就、茜窗人病。
鼓声雷动阵云浮，破竹长驱队不收。拔帜一军雄背水，用矛三刻壮逾沟。
焚巢竟使枭群散，入穴真能虎子求。夺险料应寒贼胆，降幡瞬见竖城头。
履儿年十三，方读左公书。左公非异人，衰周一大儒。
其书主一敬，不敬辄叹吁。祸福有两途，敬则福有馀。
不敬即招祸，此言良不诬。被发一祭野，百年为戎居。
宋灾一罪己，勃兴已庶乎。敬为礼之干，惟敬乃良图。
坐立汝皆敬，道已在汝躯。汝能听吾言，福自人不如。
多应万里孤飞影，只抵长门一片情。
战地久埋没，洪炉为再烧。曾因土花缺，不逐血魂销。
拟借庖丁手，宁悬笔吏腰。柔铅勿多忌，一割定相饶。
江南初买棹，乘暇复登临。斜日明沅水，春云接桂林。
相过卑湿地，未废短长吟。夙昔猗兰操，愿言聆玉琴。
我所思兮玉山之岧峣，?夫容兮凌青霄。谪仙一去已千载，至今谁续《庐山谣》。
熊侯家住剑江侧，惯扫秋山之黛色。闻余此兴为写之，彷佛梅仙旧时宅。
梅仙兮何在，邈清风兮沧海。蹇夷犹兮孤舟，吊遗迹于千载。
舟中所载非凡流，羌故人兮李与周。按玉笙兮明月，下黄鹄兮清秋。
洞天兮石扇，苍崖兮路转。横余剑兮视八荒，访蓬莱兮几清浅。
张侯兮昂藏，骖白鹤兮青霓裳。窥玉梁之宝笈，醉石髓之琼浆。
千岩万转路莫测，酒酣一笑三山窄。待得君王赐鉴湖，锦袍重访山中客。
