相逢拌酩酊，何必备芳鲜。
懿子垂缨鼓箧年，遗经勇绍昔儒传。一登云阁亲藜火，十见春城改禁烟。
远梦江湖浮桂楫，旧居池馆积苔钱。萧疏黄发钟陵下，镇有相思望日边。
海雾多为瘴，山雷乍作邻。遥怜北户月，与子独相亲。
高标何崔嵬，结搆苍崖上。群山如儿孙，罗列皆北向。
势入五湖小，气敌万夫壮。想当全胜时，自足恃保障。
登之尚心怀，却倚独惆怅。远近互出没，风霭相摩荡。
草木乱如云，乾坤悄孤望。矫手不成翔，无从挽尘鞅。
春宵犹自长，春心非一伤。月带圆楼影，风飘花树香。
谁能对双燕，暝暝守空床。
红稀绿暗漫魂销，且把深杯作意浇。半壁斜阳犹昨日，一春圆月剩今宵。
谁家陌上青骢马，是处楼头碧玉箫。如此风光须尽兴，高歌莫负夜迢迢。
写幽兰，香不断。试问何人，替得东风怨。素手纤毫千万转。
一幅冰绡，九曲湘波远。
凭朱阑，抬望眼。绣阁帘坐，细袅沈烟篆。见说春归将一半。
寄与春云，拟托双双燕。
近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。
所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕景，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有余矣，而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也；因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已！
所须惠力法雨堂两字，轼本不善作大字，强作终不佳；又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。
