谒金门 依韵和孤蟾四阕

如何喜。自喜自知可矣。天地与人同一理。世间知者几。六十循环卦气。岁岁二分二至。坎险何妨离附丽。共谁研底里。如何乐。□见孤蟾轮廓。莫道个中难捉摸。细寻应会错。斫桂吴生善谑。管甚高深广博。记取嫦娥端的约。当空圆不落。如何快。认得吾庐堪爱。虚敞玲珑无障碍。主人常只在。得此非因赐赉。得此非因赌赛。占断这些境界。僦来成永买。如何悟。静看风前雪絮。飘落晴光明媚处。易?还似露。大笑忽然回顾。日在天心几度。八万里中元不暮。往来经熟路。
吴澄
吴澄(1249年2月3日—1333年8月5日),字幼清,晚字伯清,抚州崇仁凤岗咸口(今属江西省乐安县鳌溪镇咸口村)人。 [1-2]  元代杰出的理学家、经学家、教育家。吴澄与许衡齐名,并称为“北许南吴”,以其毕生精力为元朝儒学的传播和发展做出了重要贡献。有《吴文正公全集》传世。 曾著《列子解》,今已佚。
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幽郊昨夜阴风断,顿觉朝来阳吹暖。泾水桥南柳欲黄,
杜陵城北花应满。长安昨夜寄春衣,短翮登兹一望归。
闻道凯旋乘骑入,看君走马见芳菲。

万顷澄波片月沉,观时似有却难寻。菩提作树元非相,玉镜生尘岂是心。

三世愿香飘静界,诸天法雨洒檀林。何时尽弃人间事,为问无生对碧岑。

献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
灞陵原上重回首,十载长安似梦中。
燕市悲歌又送君,目随征雁过寒云。
孤亭宿处时看剑,莫使尘埃蔽斗文。
春物在无几,景随人意閒。
筍生迷坞缺,花尽失林殷。
坠絮来何所,轻云久未还。
持杯问流照,肯信有朱颜。

三十六峰峻,维岷在蜀奇。方行刺史部,重款丈人祠。

冻雪诸蕃隔,晴云六面披。访山穷宝洞,敕鬼觇丰碑。

泉落寒崖响,萝依古木垂。良工存旧笔,老叟琢新诗。

陟险齐双屐,逢幽鼓七丝。盘桓不忍去,还作更来期。

人生草上露,回首日已晞。顾非金石姿,焉用千载期。

昨夜高堂欢,薄暮南山陲。弦歌用未歇,涕泪沾裳衣。

达人贵知命,常用此道推。乐丘事已卜,哀挽情亦悲。

我生谅如寄,九原行当归。开樽面息所,不醉复何为。

一声苍壁裂,再奏蛟龙悲。
事往迹犹在,山空人不归。
斗酒渭城边,垆头耐醉眠。
梨花千树雪,杨叶万条烟。
惜别添壶酒,临岐赠马鞭。
看君颍上去,新月到家圆。
妾家白苹洲,随风作乡土;
弄篙如弄铖,不曾拈一缕。
四月鱼苗风,随君到巴东;
十月洗河水;送君发扬子。
扬子波势恶,无风浪亦作;
江深得鱼难,鹧鸶充餻臛。
生子若凫雏,穿江复入湖;
长时剪荷叶,与儿作衣襦。

不遣征魂定,东风夜放舟。梦犹随蝶化,身已逐萍浮。

屺岵嗟行役,云山入卧游。但能营菽水,何必问皇州。

塞上秋风鼓角,城头落日旌旗。少年鞍马适相宜。

从军乐,莫问所从谁。

候骑才通蓟北,先声已动辽西。归期犹及柳依依。

春闺月,红袖不须啼。

话虚无,中莲出,人得遇希扬。高胜我,事事总辉光。兀腾腾自在,风动、与道相当。藏宝,花开后,空里撒真香。傍。银浪淼,逢烟焰,暑气成霜。青芽金叶,片片清凉。兆城南岭立,字得、天外铺张。生忆,怀词曲,须唱满庭芳。

荷钿小小半溪香,槐幄阴阴一亩凉。飞絮乱将春色晚,行云閒属暮山长。

求田已喜成三径,适意真堪寄一觞。君是山阴换鹅手,可无杰句傲风光。

白石清泉映绿芜,竹居潇洒一尘无。客来谁与开笼鹤,人好吾方爱屋乌。

隐迹未曾离畎亩,诗名早已遍江湖。将门书种当奇遇,志在行扬慕独孤。

谬忝科名后,操觚学缀文。心思韩吏部,梦寐鲍参军。

草藁随年积,门生每卷分。恐遗身后丑,一火上凌云。

垂杨阴里百花开,谁记当时任意栽。好事继逢贤太守,算无心望主人来。

我歌谪仙白云歌,清风飘飘吹女萝。
女萝风飞白云出,秦山楚山争嵯峨。
秦楚之山青欲舞,白云不向湖山住。
忘机在我读书窗,要养贞姿归太素。
满山红紫光陆离,白云施施自无为。
奔腾汹涌作霖雨,白云悠悠若无侣。
白云在天不可呼,白云在地不可孤。
卷舒变灭了无意,粲粲不受纤尘污。
我与白云皆幻住,白云与我应同趣。
孤飞感我庭闱情,回首青山不知处。
我欲高飞洞庭船,赊月买酒邀谪仙。
为君唤雪梅花天,握手一笑三千年。

漠漠江天霁色和,杖藜徐步听渔歌。繁花欲尽惊春暮,紫燕将雏逐客过。

把钓不嫌生计拙,浪吟刚是老来多。閒身恰称清凉界,十载菟裘锁薜萝。

藤萝幽树覆岩端,岩下清泉九夏寒。敢效南阳称八达,肃然起坐正衣冠。

  非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。

  夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

  愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。

  夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。

  古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!

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