经术群公上,人材二纪间。屡持边使节,竟老近臣班。
赐第叨同擢,趋朝忆共还。白头无力送,能隔几青山。
衙斋如水小窗虚,一局残棋一卷书。未见便知非俗吏,祇疑丁令旧仙居。
翠柏产高冈,百卉无颜色。得一已足珍,双株况挺特。
物生固难量,才大天所啬,嗟此独郁葱,吹嘘岂人力。
大厦需栋梁,良工终见识。霜雪虽云苦,摧挫实培植。
保此后彫心,无为徒郁抑。
古潭涵虚无,玉碧濯娟娟。洼然辟水府,疑有蛟龙蟠。
苍山环其外,峭壁摩穹天。倒影下空洞,宿鸟不敢眠。
黝黑湾澴底,欲没百丈弦。始信渊冥内,诸象杳无缘。
画涵群峰静,夜浸星月寒。藤萝织翠缕,怪石吸惊湍。
玄颜淡深碧,空际曳绿烟。造幽自太始,混沌劈其端。
对此心神寂,炯然欲入禅。
念昔尊公,遭世沧桑,身亦沉沦。遂杜门荒野,庭亦杂客,谈经暇日,座有遣民。
而我先人,单衫席帽,日唤儿扶去水滨。追欢处,更交公兄弟,两世情真。
伤心。墓草多春。只后嗣、如余贱且贫。似彦升弱息,寒衣是葛,叔敖孤子,生计惟薪。
今日西州,羊昙再到,昔事低回剧楚辛。公真老,惊紫髯变雪,青鬓垂银。
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”