东湖四景为大尹本斋王侯赋四首 其一

朝来千骑出城闉,为向东湖踏早春。素练羃林云气薄,明珠穿草露华新。

山花献笑开檐畔,海鸟忘机戏水滨。记取当年贤太守,及时为乐与斯民。

杨载
  杨载(1271—1323)元代中期著名诗人,与虞集、范梈、揭傒斯齐名,并称为“元诗四大家”。字仲弘,浦城(今福建浦城县)人。延祐二年进士,授承务郎,官至宁国路总管府推官。杨载文名颇大,文章以气为主,诗作含蓄,颇有新的意境。
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使君人物风尘表,亭下纤埃远白蘋。佳传缅怀方外友,漫郎端是社中人。

山光水色长排闼,鹄侣鸿俦已卜邻。莫语软红车马客,香炉峰下有遗民。

豪竹繁弦振粤台,斗场雨过净纤埃。台符款曲三挥麈,军令分明屡举杯。

兔窟久空春草出,鲸波无事早潮来。已知樽俎遐冲折,且欲班劳激趫材。

凛凛重瞳日月新,四方惊喜识天人。共知若木初升旦,且种蟠桃莫计春。

请吏黑山归属国,给扶黄发拜严宸。紫皇应在红云里,试问清都侍从臣。

湘江两岸鹧鸪啼,翠袖天寒日又西。可是无人伴幽独,纷纷桃李下成蹊。

手撚冰蕤步月华,暗香先已透垂瓜。寿阳毕竟无才思,但卧含章拂落花。

垄上有良田,山中有茅庐。良田供岁计,茅庐足安居。

朝出事耕作,暮归读诗书。凉濯茂树阴,饭罩清溪鱼。

秋高纳禾稼,霜寒采薪樗。三时力颇劳,卒岁心还舒。

田庐固荒陋,父祖遗业余。世守知几年,承传今在予。

追念先人艰,岂易成菑畬。虽云一方土,重若琼瑶琚。

我今享厚获,讵敢忘当初。地偏梦寐熟,志静思虑虚。

明月至皎皎,清风亦徐徐。鹅鸭恼比邻,桑麻遍村墟。

旧谷岁屡陈,新酒时常酾。劵许贫妪贷,饮召邻翁俱。

迂懒自成癖,礼法谁嫌疏。有心务本业,无意干名誉。

韦布幸粗安,矧敢怀轩车。秽矣郭霸粪,哀哉范增疽。

长歌畎亩中,此乐当何如。

东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。

夫子无为者,萧然此赋闲。新疏泉一道,小筑屋三间。

避俗偏邻市,参禅不闭关。匆匆归太早,何日再追攀。

贪残奸酗,狡佞讦愎,身之八杀。背惠,恃己,狎不肖,
妒贤能,命之四孽。有是有此予敢辞,无是无此予之师,
一日不见予心思。思其人,惧其人。其交其难,敢告于门。

入夜高檐雨,孤镫照欲明。空堂沈海气,虚阁走江声。

但湿开州路,休浸滑县营。何如劳旋后,留洗朔方兵。

羞登广武议英雄,匣却吴钩韬却弓。幕下清谈王太尉,门前白马褚司空。

一编衮斧风尘表,千古纲常天壤中。说与华阴扪虱老,何曾正朔在江东。

信是蛾眉天上来,玉楼金殿漫徘徊。风前却忆青鸾至,掌上翻惊白燕回。

爽气忽无际,水云如许青。松高荫萝幄,塔远戛风铃。

棂轩高架绝尘霏,银烛烧残万籁稀。清禁似闻声动钥,明河渐见影承晖。

扪心默感时难际,触事宁禁思欲飞。更倚云梯增悚惕,君王勤政正宵衣。

片玉侵寒折,零文见断虫。
远沈冈草际,半露堑冰中。
迹著人何在,年销事已空。
唯闻坏陵柏,相吊起悲风。

茅草垂檐竹作栌,数椽结搆亦工夫。海天风景犹淳朴,好写豳风一幅图。

路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。

昼压蒿塍雨。望故人、此时城北,渺渺云浓处。健否念我否。

饮否吟否。何久无书寄鳞羽。如予奈何许。自唱无聊伤心句。

欲为君道,肠断那堪数。懒耳抑郁耳。恨耳惫耳愁耳。

汝若相怜愿分与。

蜀道于今似弈棋,要令一着□安危。
朝廷独选李曾伯,动业当如郭了仪。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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