隐岫侵巴叠，租田带渭平。肩囊寻省寺，袖轴遍公卿。
梦入连涛郡，书来积雪营。泪随边雁堕，魂逐夜蝉惊。
发愤巡江塔，无眠数县更。玄都一病客，兴善几回莺。
贡艺披沙细，酬恩戴岳轻。心期公子念，滴酒在雕楹。
省灾行近郊，探幽指层麓。回飙振玄冈，颓阳薄西陆。
茎田收积雨，禾稼泛平菉。取径历村墟，停车问耕牧。
清溪厉月行，暝洞披云宿。淅米石涧溜，斧薪涧底木。
田翁来聚观，中宵尚驰逐。将迎愧深情，疮痍惭抚掬。
幽枕静无寐，风泉朗鸣玉。虽缪真诀传，颇苦尘缘熟。
终当遁名山，练药洗凡骨。缄辞谢亲交，流光易超忽。
空江月堕孤山晓，直干横枝疏更好。夜来梦破碧窗虚，残雪半庭寒不扫。
小桥水浅影初斜，野径风清香未老。霜蒐月魄独俜停，玉骨冰肌自枯槁。
溪头数点瘦花明，坞云漠漠林烟渺。逋翁湖山诗思闲，寂寂柴门春醉倒。
山亭昼午鹤飞还，一声长笛江门悄。
道乡鼓谏舌，劲气排天阍。
雷霆固难犯，鵷鹭皆丧神。
独一黄右辖，从容为奏陈。
主圣臣则直，攀槛古所闻。
龙颜为稍霁，投荒贷斧斤。
公亦坐此去，剖符漫朱轮。
斯人下世久，蔼然播清芬。
袁盎当汉代，引却慎夫人。
用舍虽异致，万世嫡庶分。
向使李勣辈，将顺恨无门。
但谓此家事，一言陷其君。
陆贽得罪唐，不测几陨身。
阳需以死争，久之理颇伸。
不如汉汲黯，同朝有公孙。
约议寻即背，巧辞间其臣。
於惟我圣宋，涵养士气振。
世代有忠鲠，汉唐何足云。
且如唐子方，指摘椒房亲。
继论灯笼锦，将贬岭外春。
君谟立殿坳，开救蒙宽恩。
宛陵风雅手，长编纪咏存。
嗟嗟此邹黄，袁阳略同群。
近则唐与蔡，辈出有弟昆。
赤心要无负，肯爱富贵吞。
鄙哉贱丈夫，肉食苟朝昏。
倾危不遑恤，是非谁与论。
前史岂不载，开卷徒沾巾。
伏读珠玉书，飘飘若凌云。
遐追古作者，宁让圣俞文。
顾我亦何人，濡毫来效颦。
二贤迹益显，余波激后尘。
谢侯少岁学击剑，手绾飞虹腰掣电。术精乃去学兵法，战阵钲鼓靡不合。
被命造舟永嘉去，长鲸道遇手自搏。几欲论功登将坛，落落不偶空据鞍。
阅世荣名何足齿，闾巷沉浮聊尔耳。短衣射虎姑苏台，闭户铸剑干将里。
买得桃花一疋驹，骑来沽酒金阊美。世人失意汩汩忧，羡君能自沾沾喜。
为嫌偪促城之舍，新开别墅虎丘下。窗中乱扑青芙蓉，竹树萧萧绕台榭。
侠游酒伴惯住船，斗鸡走狗都翩翩。春草射麛秋放鹯，相逢欲赋子之还。
座客恒满能击鲜，人各取醉斗十千。虽无铜去擅铸权，囊中不乏子母钱。
吁嗟燕颔头未白，黄须森森尚如戟。江南秉钺旬宣臣，旧是永嘉来往人。
即今推毂易为力，功名转眼能自新。劝君努力报知己，匣中毋遣神龙死。
君不见余也十载伤羽毛，身同鹪鹩困蓬蒿。提携拂拭竟谁是，哀鸣日夜徒嗷嗷。
于戏男儿四十不能自附青云豪，尚尔坎坷肮脏沉下僚。
赠君短歌还自嘲。
人道先生是逸民，不知二姓即无君。当时若作杨朱学，彭泽如何来屈身。
村烟寒结屋，山犬夜欺人。
居以违时僻，交因远至亲。
萧萧松月满，款客不妨贫。
杪秋气方肃，寒风动凉户。羁人未授衣，适体宁户故。
云开汉皋路，目送征鸿度。山容欲受寒，园芳已漙露。
故交夕零落，新知偶惬素。时资盍簪益，聊以慰迟暮。
谁将豪句破天悭，银色平铺仗外山。阁道夐连瑶岛上，羽林尽列蕊官间。
光添宝殿金莲炬，寒映龙墀玉笋班。朝罢千官珂佩散，宫壶遍赐近臣还。
丰貂文鼠满长安，朔漠时清气不寒。塞草秋生鸣镝静，蕃花春压拂庐乾。
名王觱篥霜中语，公主琵琶月下弹。今日匈奴为汉守，丁零北望恐凋残。
大梦谁醒，富贵功名，浮云渺茫。任安排命运，休生艳羡，逍遥岁月，莫问行藏。
他自蝇营，我甘蠖屈，厌倦风尘卅载忙。年衰矣，渐容销秦镜，鬓点吴霜。
怕将旧事思量。算跳出、衣冠傀儡场。奈未归客子，天涯沦落，愈浇风俗，世态炎凉。
伯乐难逢，昭王不再，伏枥焉知老马良。拼今后，把剑磨铁胆，酒洗诗肠。
谛玩横增吊古情，乐安祖德最知兵。短衣匹马君何事，访遍巫门大冢平。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。
