牛车径驾史儋出，麟笔曾嘉季友归。
迂叟相邀入真率，乖崖安肯慕轻肥。
山林深密云天远，存阙心宁不可矶。
送我西凉浃日程，自驱薄笨短辕轻。高谭痛饮同西笑，切愤沉吟似《北征》。
小丑痛梁谁殄灭，中原揽辔望澄清。关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声。
在昔闻普陀，乃在冯夷国。何年实飞来，得非五丁力。
列巘亘百里，兹峰更奇特。松杉半龙形，丰草无荆棘。
是时秋雨霁，碧嶂净如拭。洞閟元圃霞，顶碍扶桑日。
石骨无寸土，空翠状非一。云埋大壑晴，水溜阴涯黑。
想像水月姿，华鬘土花蚀。鬼磷走深宵，香界绝火食。
小憩石梁滑，半渡悬藤仄。山风吹薜衣，魑魅壮行色。
在天高庙足欢喜，敕使孙枝扶炳灵。
辍身仙班寄闲逸，阊阖正绕烟花出。
朝元冠剑妥未动，一笑明朝作人日。
汉家最重水衡丞，廪饩钱多上所能。
掌藏颁用渠式法，置之忽分淮股肱。
春风作意回焦土，黄池崎险尔如许。
区区鼠辈何足砾，此心本应僧伽祖。
甘泉酒作真珠红，和气已堕胡休中。
奋髯抵掌直细事，参佐同此祥冲融。
大江洸洸去无极，江南老人候舟色。
诸公归补父兄处，二十五城那得直。
海门短簿初来时，青衫恰辍惟烟姿。
兴来得句自推激，为公压倒崧高诗。
纵横玉局游，倾倒金壶汁。寒嘘日色薄，晴漾苔痕湿。
清酣赴今赏，眩惑迷前得。云驰旌旆翻，风戛筝弦急。
过树响山禽，叉鱼观水鸭。苍崖缀霜华，绀林拥烟幂。
桑果殿秋红，埴坟通岭赤。平池菱实熟，积陇棉花白。
弹棋每席地，沽酒或脱帻。日晕海棠羞，露泫芙蓉泣。
百眺足千欢，四美无一缺。山川狎游主，鱼鸟趣吟客。
归来得暝契，触眼峰高集。
湖上荷花娇欲语，湖中女儿木兰舟。荷花折得浑自好，只恐荷盘不耐秋。
天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也？是有三蔽焉。其敢蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，是否可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而，用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，其所以饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之， 辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。
夫南越之修簳，镞以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强驽之上而彍之千步之外，虽有犀兕之捍，无不立穿而死者，此天下之利器，而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能、智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。
或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之；如能用天下之材，则能复先生之法度。能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”
噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。
