松径清游

驴载新诗仆抱琴,白云幽径夕阳林。天风十里青松顶,满耳笙箫太古音。

(1296—?)元明间金华府金华人,字景南,一字伯恺,自号云?天民。元末隐居不出,至正中自刻其诗,名《樵云独唱》。入明,举进士,官行人司副。后免官家居,授徒甚众。
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淮沂泗水地,梁甫汶阳东。别路青骊远,离尊绿蚁空。
柳寒凋密翠,棠晚落疏红。别后相思曲,凄断入琴风。
铃索声干夜未央。曲阑花影步凄凉。莫道岭南冬更暖。君看。梅花如雪月如霜。
见说墙西歌吹好,玉人扶坐劝飞觞。老子婆婆成独冷。谁省。自挑寒灺自添香。

未观金距斗,已怪左轮殷。一夜风霜作,垂头急挂冠。

微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
夫子廊庙器,迥然青冥姿。阃外佐戎律,幕中吐兵奇。
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。

西风帝苑,正停杯、争盼一轮圆月。坐久凉蟾犹未吐,霭霭暮云偏结。

低亸冰绡,深藏桂殿,不放姮娥出。也应愁见,有人千里华发。

今夜地轴频翻,坤舆陡撼,怕被馋蛟掣。那有银墙和碧井,留待金波堆雪。

三市霆轰,九衢电骇,屋瓦昆阳裂。问谁无恙,天边惟剩瑶阙。

萧萧古原上,景物感离肠。
远峤收残雨,寒林带夕阳。
溪声迷竹韵,野色混秋光。
吟罢还西望,平沙起雁行。
閒骑羸马出,远饯绣衣行。
爱此川原迥,欣然风日晴。
隔篱梅半落,断陇麦初生。
每恨微官缚,茅山负夙盟。

郁郁涧上松,磊磊涧中石。石泉有馀韵,松枝有馀色。

高人事幽讨,结庐此栖息。欹枕听潺湲,开轩盼溶碧。

俛仰欣有契,足以愒昕夕。我亦厌尘嚣,久焉慕岑寂。

他年倘相过,勿谓予生客。

一园残雨菊花秋,选胜还成九日游。高树全遮亭四面,小山恰在舍东头。

红阑曲沼开新径,白帢单衫上旧楼。记得昔年豪饮地,重来尚喜故人留。

穆陵老进士,归侍白云乡。
前辈风流远,斯文感慨长。
平生足千载,盛德在诸郎。
斜日城头路,寒梅立莽苍。
湖外谁相识,思归日日频。遍寻新住客,少见故乡人。
失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。

逸翮凌丹霄,潜鳞纵深壑。天分安所适,翔泳同一乐。

短吟五七字,薄酒三四酌。浩气与春风,相从满寥廓。

衰草丛丛衬马蹄,崎岖一径接寒溪。秋从黄叶声中老,天向浮云尽处低。

野水波明闲浴鹭,荒村日午静闻鸡。行人指点非熊庙,红树苍山乌鸣啼。

会忆西溪秋雪铺,冷风苇岸怅羁孤。遥看旅雁过仍宿,近讶閒鸥堕忽无。

鹢首和云飞作絮,龙眠带月写成图。高歌独立苍茫裹,一片光延万顷湖。

车如流水下平皋,骏马蹄轻未觉劳。犹管送迎堤畔柳,临风疏影弄萧骚。

当年人隐约,桃花路、青鸟信悠悠。想敲断玉钗,丁香缄恨,渡来银汉,豆蔻含愁。

如今见、华灯催按曲,斜日看梳头。著意矜持,低鬟轻笑,自然风度,无语凝眸。

泰娘桥下路,归时应、不忘曲院重楼。更记酒阑调瑟,烛暗藏钩。

怕横塘梦断,锦书难托,山香舞罢,翠钿谁收。待到梅花如雪,一半春休。

亭阚方池物物新,花中名品富长春。
诗僧用意栽培处,四季常教有主人。

江水凄凄流白蘋,江城悄悄月华新。秦淮草绿乡心折,建业山青客梦频。

逆旅依违悲鼓角,长途奔走倦风尘。美人劳致瑶华赠,牢落扁舟万里心。

  某顿首师鲁十二兄书记。前在京师相别时,约使人如河上,既受命,便遣白头奴出城,而还言不见舟矣。其夕,及得师鲁手简,乃知留船以待,怪不如约,方悟此奴懒去而见绐。

  临行,台吏催苛百端,不比催师鲁人长者有礼,使人惶迫不知所为。是以又不留下书在京师,但深托君贶因书道修意以西。始谋陆赴夷陵,以大暑,又无马,乃作此行。沿汴绝淮,泛大江,凡五千里,用一百一十程,才至荆南。在路无附书处,不知君贶曾作书道修意否?

  及来此问荆人,云去郢止两程,方喜得作书以奉问。又见家兄,言有人见师鲁过襄州,计今在郢久矣。师鲁欢戚不问可知,所渴欲问者,别后安否?及家人处之如何,莫苦相尤否?六郎旧疾平否?

  修行虽久,然江湖皆昔所游,往往有亲旧留连,又不遇恶风水,老母用术者言,果以此行为幸。又闻夷陵有米、面、鱼,如京洛,又有梨、栗、橘、柚、大笋、茶荈,皆可饮食,益相喜贺。昨日因参转运,作庭趋,始觉身是县令矣,其余皆如昔时。

  师鲁简中言,疑修有自疑之意者,非他,盖惧责人太深以取直尔,今而思之,自决不复疑也。然师鲁又云暗于朋友,此似未知修心。当与高书时,盖已知其非君子,发于极愤而切责之,非以朋友待之也,其所为何足惊骇?路中来,颇有人以罪出不测见吊者,此皆不知修心也。师鲁又云非忘亲,此又非也。得罪虽死,不为忘亲,此事须相见,可尽其说也。

  五六十年来,天生此辈,沉默畏慎,布在世间,相师成风。忽见吾辈作此事,下至灶间老婢,亦相惊怪,交口议之。不知此事古人日日有也,但问所言当否而已。又有深相赏叹者,此亦是不惯见事人也。可嗟世人不见如往时事久矣!往时砧斧鼎镬,皆是烹斩人之物,然士有死不失义,则趋而就之,与几席枕藉之无异。有义君子在傍,见有就死,知其当然,亦不甚叹赏也。史册所以书之者,盖特欲警后世愚懦者,使知事有当然而不得避尔,非以为奇事而诧人也。幸今世用刑至仁慈,无此物,使有而一人就之,不知作何等怪骇也。然吾辈亦自当绝口,不可及前事也。居闲僻处,日知进道而已,此事不须言,然师鲁以修有自疑之言,要知修处之如何,故略道也。

  安道与予在楚州,谈祸福事甚详,安道亦以为然。俟到夷陵写去,然后得知修所以处之之心也。又常与安道言,每见前世有名人,当论事时,感激不避诛死,真若知义者,及到贬所,则戚戚怨嗟,有不堪之穷愁形于文字,其心欢戚无异庸人,虽韩文公不免此累,用此戒安道慎勿作戚戚之文。师鲁察修此语,则处之之心又可知矣。近世人因言事亦有被贬者,然或傲逸狂醉,自言我为大不为小。故师鲁相别,自言益慎职,无饮酒,此事修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣,至今不曾饮酒,到县后勤官,以惩洛中时懒慢矣。

  夷陵有一路,只数日可至郢,白头奴足以往来。秋寒矣,千万保重。不宣。修顿首。

  岭南人,当有愧于竹。食者竹笋,庇者竹瓦,载者竹筏,爨者竹薪,衣者竹皮,书者竹纸,履者竹鞋,真可谓一日不可无此君也耶!

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