退之昔为石鼓歌，子瞻亦尝咏石鼓。我从江右游京师，眼见石鼓心欲舞。
周室中兴流彘馀，尽复苍姬旧疆土。大蒐岐下选车徒，虎贲三千健于虎。
想当刻石纪勋时，载命臣籀臣吉甫。岂惟猗那清庙诗，要纪丰功继下武。
兑戈和弓无复存，此独不磨耀千古。鲤鱮贯柳字斑斑，势如雷文斲天斧。
由汉讫唐弃草菅，大观辇致图书府。黄金填画失之奢，金轮已整黄河橹。
燕山潭潭素王宫，太史夜奏神光吐。谁知至宝在人间，乃是凤篆龙章祖。
我皇御天开三雍，石渠金马列李杜。鼓昔有十今存七，搜剔崖薮尚可补。
小儒更有笔如椽，作玄一经配邹鲁。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(君子生 通：性)
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蜹聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(江海 一作：江河)
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？
学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。
百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
重违君厚遇，聊奉母懽心。
笔削留惇史，囊装贮赐金。
帆张淛河阔，山对括苍深。
暂歇趋朝马，重闻故国禽。
幽兰南涧采，寿酒北堂斟。
务简慵开阁，家丰不典琴。
彩衣方侍养，红药即供吟。
我占掖垣久，自惊年鬓侵。
妨贤兼罔极，相送泪盈襟。
风采照衰残。妙语冷然。妓围香暖簇金蝉。端为故人情未减，醉玉颓山。
水清沙碧没矶头，归雁声中两度秋。欲问稻粱何处好，西风彭蠡白蘋洲。
华夷今代壹，畿甸上京遥。游豫循常度，恬熙属累朝。
六飞龙夹日，独角豸昂霄。御史箴何忝，贤臣颂早超。
咨诹新境俗，观采众风谣。文用弥邦典，忠惟振宪条。
执徐当景运，仲吕浸炎歊。愠解民心结，烦除圣念焦。
雨工趋汛扫，市令薄征徭。大口欢移跸，庸关肃卫刁。
缙云峰立晓，芗月水涵宵。徼道臣臣俊，清尘骑骑骁。
豹貙严御靮，驼象妥銮镳。仪仗真如画，车徒不敢嚣。
侏言来部落，皮币贽荒要。岳牧恭迎舜，封人愿祝尧。
六宫程缓缓，列寺思飘飘。丝袅双行鞚，璆鸣杂佩瑶。
宝钿榆荚小，锦罽草花娇。绣袄珠鞲络，香鬟玉步摇。
婕妤辞并载，王母会频邀。拾翠深沙岭，梯虹复涧桥。
天长躔北日，斗近建南杓。珍味高陀鼠，丹馨散地椒。
庐儿分逐兔，土屋竞停雕。白貉衣温座，黄羊酪冻瓢。
桓城金合沓，滦阙紫嶕峣。社稷尊王统，山河固庙祧。
明明神爽降，秩秩礼文饶。宠遂光幽朔，畋同阅狝苗。
蹛林酺已举，款塞福皆徼。棕殿三呼岁，枫墀九奏箫。
祝融回酷暑，少昊戒灵飙。旧制先回軷，良辰次起轺。
谢恩多帝胄，纪实得台僚。至治音俱雅，于皇德孔昭。
相如惭禅议，谋父感祈招。蕞尔蕲兴祲，纷然颖煽妖。
漕输横蜃鳄，衡祀阙膋萧。边警初传箭，军容半珥貂。
荐添烽堠迫，有甚火云骄。衮服中垂拱，微垣外寂寥。
几多遗鹤发，曾共望鸡翘。二洛遄通晋，三韩复入辽。
不无双国士，正赖一嫖姚。求剑舟难刻，更弦瑟好调。
扶颠须砥柱，拨乱岂刍荛。戎幕辞巢父，诗坛老伍乔。
式瞻阿阁凤，驯止泮林鸮。并论公殊迹，吾知迈董鼌。
肃羽遵寒渚，渡江芦叶黄。谁云南去远？不敢过衡阳。
晓气清明绝世氛，寺钟遥到枕边闻。几声催上扶桑日，馀韵留回鹫岭云。
词客吟怀佳句得，禅僧功课早堂勤。觉我昏衢省我志，悠悠克念重华勋。
