天下皆怯而独勇,则勇者胜;皆暗而独智,则智者胜。勇而遇勇,则勇者不足恃也;智而遇智,则智者不足恃也。夫惟智勇之不足以定天下,是以天下之难蜂起而难平。盖尝闻之,古者英雄之君,其遇智勇也,以不智不勇,而后真智大勇乃可得而见也。
悲夫!世之英雄,其处于世,亦有幸不幸邪?汉高祖、唐太宗,是以智勇独过天下而得之者也;曹公、孙、刘,是以智勇相遇而失之者也。以智攻智,以勇击勇,此譬如两虎相捽,齿牙气力,无以相胜,其势足以相扰,而不足以相毙。当此之时,惜乎无有以汉高帝之事制之者也。
昔者项籍以百战百胜之威,而执诸侯之柄,咄嗟叱咤,奋其暴怒,西向以逆高祖,其势飘忽震荡如风雨之至。天下之人,以为遂无汉矣。然高帝以其不智不勇之身,横塞其冲,徘徊而不得进,其顽钝椎鲁,足以为笑于天下,而卒能摧折项氏而待其死,此其故何也?夫人之勇力,用而不已,则必有所耗竭;而其智虑久而无成,则亦必有所倦怠而不举。彼欲用其所长以制我于一时,而我闭门而拒之,使之失其所求,逡巡求去而不能去,而项籍固已惫矣。
今夫曹公、孙权、刘备,此三人者,皆知以其才相取,而未知以不才取人也。世之言者曰:孙不如曹,而刘不如孙。刘备唯智短而勇不足,故有所不若于二人者,而不知因其所不足以求胜,则亦已惑矣。盖刘备之才,近似于高祖,而不知所以用之之术。昔高祖之所以自用其才者,其道有三焉耳:先据势胜之地,以示天下之形;广收信、越出奇之将,以自辅其所不逮;有果锐刚猛之气而不用,以深折项籍猖狂之势。此三事者,三国之君,其才皆无有能行之者。独有一刘备近之而未至,其中犹有翘然自喜之心,欲为椎鲁而不能钝,欲为果锐而不能达,二者交战于中,而未有所定。是故所为而不成,所欲而不遂。弃天下而入巴蜀,则非地也;用诸葛孔明治国之才,而当纷纭征伐之冲,则非将也;不忍忿忿之心,犯其所短,而自将以攻人,则是其气不足尚也。
嗟夫!方其奔走于二袁之间,困于吕布而狼狈于荆州,百败而其志不折,不可谓无高祖之风矣,而终不知所以自用之方。夫古之英雄,惟汉高帝为不可及也夫!
日澹还收,云低不落,轻寒轻暖轻阴。正珠弦响涩,宽褪湘琴。
兽炉潮晕香迟起,似泼弦庭户愔愔。疏帘影里,昼长人懒,都恋香衾。
费尽春深春浅,把春人酿作、梅子酸心。怕东风去后,梦更难寻。
近来天亦愁如睡,锁山眉、雨意沈沈。无端送别,絮飞花落,偏是而今。
踏烟冲雾不知寒,绕遍山厓复水干。峰拥夕阳遥驻马,石悬高洞仰凭阑。
疏钟隔涧深堪听,老菊垂花素可餐。传语北台三节使,拟拚明日尽馀欢。
萧县大夫,气质端劲。其中所养,不邪而正。正以辅才,恕以辅明。
面无谀色,口无谀声。若斯人者,宜于王庭。而况一县,为惠为泽。
恕所以惠,威所以立。猛宽得中,韦抗是也。诛奸殄寇,有贺齐者。
东汉庞参,作守汉阳。政所以茂,实繄任棠。以君之正,以君常德。
力追古人,是宜是适。
浩浩此龙江,江头有桥渡。本是要冲衢,故多舟楫聚。
潇洒相上下,竞逐摩朝暮。安知浮沉中,不有大川具。