朝鞬长弓入兵马,买船暮出龙江下。问君行色何尔忙,诏许东归问亲舍。
去年辞亲谒金色,入参礼幕陪春官。昨朝却换兜鍪服,健卒马前刀剑簇。
奉天诏下朝班时,拜舞谢恩当赤墀。青年如玉衣绚锦,喜气得得浮修眉。
赐金在案马在道,千里归宁拜亲好。好念君恩似海深,岁暮还朝须及早。
范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之。
二月,郑伯如晋。子产寓书于子西,以告宣子,曰:“子为晋国,四邻诸侯,不闻令德而闻重币。侨也惑之。侨闻君子长国家者,非无贿之患,而无令名之难,夫诸侯之贿,聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰则晋国坏,晋国贰则子之家坏。何没没也?将焉用贿?
夫令名,德之舆也。德,国家之基也。有基无坏,无亦是务乎?有德则乐,乐则能久。诗云:‘乐只君子,邦家之基。’有令德也夫!‘上帝临女,无贰尔心。’有令名也夫!恕思以明德,则令名载而行之,是以远至迩安。毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?象有齿以焚其身,贿也。”
宣子说,乃轻币。
沙渠土司悍且豪,大为容美小散毛。纳地久降诸峒长,尚存苗种悬苗刀。
此刀出匣三尺水,吴潭素练翻秋涛。春鹏长尾自皎洁,鸊鹈安用寻常膏。
蛮儿矫健逞身手,累年剽掠横相遭。官军缓攻议剿抚,民居杂处思奔逃。
留兹利刃经战斗,往往深夜闻鸣号。即今向化买牛犊,兼有就学娴风骚。
朝廷德威加四海,金兵不向皋兰鏖。罗平妖鸟避鹰隼,大宛天马随蒲萄。
东南自充财赋薮,零星荒土轻秋毫。我来割符已数月,喜见风俗勤耕陶。
蛮君发冢一十二,苍藤绿树啼猧猱。奠安有方赖守牧,奸宄屏迹弓矢韬。
此刀弃置常不用,遥看日月霜天高。
海风吹清秋,林叶飒已落。山巅出高台,隐隐在寥廓。
宾从果幽期,层轩瞰郊郭。鸣驺应崖谷,篮舆转林薄。
兹地已荒凉,兹人故冥寞。文识都未磨,山川恍如昨。
画屏见群峰,浓淡正参错。烟云下卷舒,欻若搴翠幕。
莲开碧扶疏,眉修清绰约。长松不知年,拔起立旁礴。
群龙上空虚,奋怒争拿攫。丛篁与延蔓,斤斧聊疏削。
深或翳虫蛇,暮唯栖鸟雀。两楠最潇洒,前轩宜所托。
枝干晚青青,几冒风霜恶。更怜山下人,偏得山中乐。
种田灌山溪,却老斸山药。荣辱祇偶然,人生似蒲博。
蹉跎缪轩冕,志尚本丘壑。欲学山前翁,收身及耕凿。
某启:久以疾病不为问,岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇,故语及之。连得书,疑某所谓经者,佛经也,而教之以佛经之乱俗!某但言读经,则何以别于中国圣人之经?子固读吾书每如此,亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
然世之不见全经久矣,读经而已,则不足以知经。故某自百家诸子之书,至《难经》《素问》《本草》诸小说,无所不读;农夫女工,无所不问;然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者,与先王之时异也。不如是,不足以尽圣人故也,扬雄虽为不好非圣人之书, 然而墨、晏、邹、庄、申、韩,亦何所不读?彼致其知而后读,以有所去取,故异学不能乱也。惟其不能乱,故能有所去取者,所以明吾道而已。子固视吾所知,为尚可以异学乱之者乎?非知我也。
方今乱俗不在于佛,乃在于学士大夫沉没利欲,以言相尚,不知自治而已。子固以为如何?苦寒,比日侍奉万福。自爱。
