朝鞬长弓入兵马，买船暮出龙江下。问君行色何尔忙，诏许东归问亲舍。
去年辞亲谒金色，入参礼幕陪春官。昨朝却换兜鍪服，健卒马前刀剑簇。
奉天诏下朝班时，拜舞谢恩当赤墀。青年如玉衣绚锦，喜气得得浮修眉。
赐金在案马在道，千里归宁拜亲好。好念君恩似海深，岁暮还朝须及早。
范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。
二月，郑伯如晋。子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德而闻重币。侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难，夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏。何没没也？将焉用贿？
夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。诗云：‘乐只君子，邦家之基。’有令德也夫！‘上帝临女，无贰尔心。’有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？象有齿以焚其身，贿也。”
宣子说，乃轻币。
颇知韦守临苏郡，不省山公到习池。
烧尾且陪攀桂集，遨头别有探梅期。
自惭属和悭才思，尤甚春船上水时。
沙渠土司悍且豪，大为容美小散毛。纳地久降诸峒长，尚存苗种悬苗刀。
此刀出匣三尺水，吴潭素练翻秋涛。春鹏长尾自皎洁，鸊鹈安用寻常膏。
蛮儿矫健逞身手，累年剽掠横相遭。官军缓攻议剿抚，民居杂处思奔逃。
留兹利刃经战斗，往往深夜闻鸣号。即今向化买牛犊，兼有就学娴风骚。
朝廷德威加四海，金兵不向皋兰鏖。罗平妖鸟避鹰隼，大宛天马随蒲萄。
东南自充财赋薮，零星荒土轻秋毫。我来割符已数月，喜见风俗勤耕陶。
蛮君发冢一十二，苍藤绿树啼猧猱。奠安有方赖守牧，奸宄屏迹弓矢韬。
此刀弃置常不用，遥看日月霜天高。
海风吹清秋，林叶飒已落。山巅出高台，隐隐在寥廓。
宾从果幽期，层轩瞰郊郭。鸣驺应崖谷，篮舆转林薄。
兹地已荒凉，兹人故冥寞。文识都未磨，山川恍如昨。
画屏见群峰，浓淡正参错。烟云下卷舒，欻若搴翠幕。
莲开碧扶疏，眉修清绰约。长松不知年，拔起立旁礴。
群龙上空虚，奋怒争拿攫。丛篁与延蔓，斤斧聊疏削。
深或翳虫蛇，暮唯栖鸟雀。两楠最潇洒，前轩宜所托。
枝干晚青青，几冒风霜恶。更怜山下人，偏得山中乐。
种田灌山溪，却老斸山药。荣辱祇偶然，人生似蒲博。
蹉跎缪轩冕，志尚本丘壑。欲学山前翁，收身及耕凿。
某启：久以疾病不为问，岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇，故语及之。连得书，疑某所谓经者，佛经也，而教之以佛经之乱俗！某但言读经，则何以别于中国圣人之经？子固读吾书每如此，亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
然世之不见全经久矣，读经而已，则不足以知经。故某自百家诸子之书，至《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问；然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者，与先王之时异也。不如是，不足以尽圣人故也，扬雄虽为不好非圣人之书， 然而墨、晏、邹、庄、申、韩，亦何所不读？彼致其知而后读，以有所去取，故异学不能乱也。惟其不能乱，故能有所去取者，所以明吾道而已。子固视吾所知，为尚可以异学乱之者乎？非知我也。
方今乱俗不在于佛，乃在于学士大夫沉没利欲，以言相尚，不知自治而已。子固以为如何？苦寒，比日侍奉万福。自爱。
