大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
一点心随健步归。却望山川空黯黯，回看僮仆亦依依。
定知兄弟高楼上，遥指征途羡鸟飞。
江南一纸书，沉忧割中怀。嗟予足忧患，生世苦不谐。
匆匆子行色，适与远讣偕。破涕彊出祖，尊酒不及排。
还归坐讲肄，寒筱摇空斋。推门误相从，忽惊形影乖。
谁云阻一舍，目断真天涯。念子早自力，清明播朋侪。
触热赴夷路，跨马脚不鞋。自言取乡送，通显资其阶。
临别何以赠，手板裁香楷。
拟将一语随人后，尝与心谋不肯同。
大禹昔导江，志济昏垫黪。中流龙负舟，圣心坚不撼。
其馀涉川民，临涛辄叹感。欲停苦不得，岂尽负勇胆。
嗟子前时归，妻病卧床毯。仓卒往视之，别我执手寁。
石头帆北张，天门日西晻。知止信不殆，贪进意犹欿。
风利急上驶，石险藏下黮。苟非神灵祐，已入蛟龙啖。
矶巨夜复昏，舟破木仅揽。念与子相亲，岁月溯髦髧。
白发终牖下，固当埋坎窞。焉可葬洪涛，含珠不投颌。
始闻涕为㫬，再见衷始惔。憙子命才脱，高吟味已醰。
得丧似失马，甘苦类食榄。人生托大化，阴阳听舒惨。
脩短要有命，不系避与敢。食案寝席閒，或逾锋锐憯。
不见王会稽，誓墓避世坎。岷峨万里外，欲溯三峡览。
世情外益忘，道味中愈憺。子置青溪宅，吾将共铅椠。
不然棹渔舟，相从八葭菼。更与傲风涛，衣蓑食藜糁。
太白耿残辉，孤月隐云端。鸡声四野起，独袂一何寒。
蟋蟀动微吟，欲咽意已阑。一身馀死灰，块影依栏干。
苍茫万古去，逝者孰控抟。人道既永息，何者为坤乾。
还归入室坐，孤花对汍澜。
可是前身住寺僧，未经行处恰如曾。松杉夹径当前导，莫惜纶巾冒雨行。
出门疏树无尘色，入内流渠带野声。
近腊酒醪香更酽，得风弓箭力还生。
知君病起心犹壮，独背船窗唱渭城。
宦海已倦游，言归谢华膴。投簪返故园，经营成别墅。
依冈构丘壑，高低辟花圃。涉趣有余欢，亭轩便容与。
林野娱清旷，看云倚杖拄。虑澹轻外萦，山居胜绾组。
往时牧巴中，廉能用勤补。兹脱世网羁，恬适情无岨。
我钦芝林翁，肥遁完出处。游赏戾息园，佳景凭挹抒。
培植缅旧德，慈孙能述祖。进退获居安，结庐爰得所。
八月九日天气凉，老仙会客登高堂。会稽太守廊庙器，黼黻政事多文章。
乌台御史守风节，州牧县令皆循良。盍簪偶尔动清赏，开筵四座罗壶觞。
太玄真人眉宇秀，辞辨析理推毫芒。举杯问答兴未已，歌舞落日增辉光。
娇鬟戏作猛将跃，大娘解演词人狂。冰弦戛击筝雁度，玉板拍裂鸣鼍轰。
婵娟鬓亸珠阿娜，细腰裙动金珰琅。霜糖炊粳荐膏膋，海错饤盘传蔗浆。
蜡炬照席飞银烬，桂花绕屋吹天香。人生得意须尽醉，酒渍啼痕秋梦长。
东山谢傅等陈迹，洛阳金谷何茫茫。月明上马清露下，无使乐极生悲伤。
高楼眺平楚，江树何沈沈。茅屋互鳞比，烟霭一以深。
青骢识归路，黄鹂弄好音。朅来写怀抱，举目悲登临。
蘅芜渺天末，桃李乱云浔。韶华易逝羽，奄忽不可寻。
俯仰感今昔，悠悠千古心。回首妆台畔，花落罥瑶琴。
