吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！
又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！
御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
东风二月柳条新，却念行人千里隔。
岸上居人才数家，茅茨深处见桃花。
小妇河边汲新水，老翁门外看雏鸦。
桑苗未青麦苗绿，牛羊散落村墟牧。
行客年年任往来，居人自住杨河曲。
低问石上，凿井何由及底。微向耳边，同心有缘千里。饮散西池，凉蟾正满纱窗，一语系人心里。
笑为先生一问天，身前身后两般看。亭前树子关何事，也得天公赐姓韩。
众山矗矗如排空，左错右互肝肺重。岚氛滃地似无足，上有树杪浮菁葱。
两厓擘铁泉迸玉，中见百丈垂长虹。烟江沈沈纳此泻，天影浩荡吞孤篷。
君泽君泽具此胸，我谓圭远将无同。高堂突兀出奇观，巴蜀落眼何时通。
我家茅堂不称是，君家昼锦宜县中。因之卷赠报昨辱，一轴百里吹长风。
东坡在岐亭，力持杀生戒。谓同鸡豚饱，曷勿芦菔芥。
齐民有要术，蔬圃细亦大。所以渤海守，计口筹韭薤。
烹菽及脯茄，古籍均纪载。厥性详义疏，本草备图绘。
清绝让乡翁，写生出时辈。馀事貌纤种，紫绿粉琐碎。
豆棚瓜架间，手摘可一再。游戏往往然，兹幅尤狡狯。
想当贵盛时，割炙恣所快。一朝厌芗腥，食单美生菜。
沿篱既吾茹，落苏亦吾爱。涉笔偶及之，肉食料可废。
列鼎故自豪，所味乃沆瀣。明公得此意，见画辄欲拜。
属题心郑重，饕餮期一汰。养福兼养财，养生此其概。
载绎东坡言，噬嗑义不昧。誓当涤三庭，常餐佐粗粝。
气习敦庞今复见，馀风千载有陶唐。
圣主思文德，元臣献武功。一言深悟主，五利且和戎。
……天地包羞日，山河匿怨中。……儒生别有泪，不是哭途穷。
……战伐功何有，和亲计未疏。将军休抵掌，隐忍待驱除。
……氛祲埋金阙，尘沙暝梓宫。……古来尝胆事，泣血望群公。
兴济聊停棹，下船顾龙宫。饥鼯窜古瓦，颓垣卧秃松。
金张许史地，所事都成空。纵步衢冲间，城闉看阘茸。
幸余槐榆影，俛仰黉序中。此外遂无他，可以问窊隆。
土人为予说，罹变此处同。掩口城破后，云何辱乃公。
所赖此荒薄，得以全我躬。予曰见何晚，此说故无庸。
先朝戚里旧，一日等飘风。往复乘除尔，事理讵有穷。
天地齐一视，彼我不为功。吐辞未既意，荒城日下舂。
