寿李野斋学士

紫禁衣冠旧绮园,玉堂仪彩更清温。自然官职名何重,无事威严道愈尊。

万里春融谁可继,一宗元气谅斯存。瓣香献寿梅花底,愿比岷山活水源。

曹伯启(1255—1333)元文学家。字士开。砀山(今属安徽)人。元世祖至元中,荐除冀州教授,累迁集贤侍读学士,进御史台侍御史,出浙西廉访使。泰定初以年老告退。天历初,起任淮东廉访使,拜陕酉诸道行台御史中丞,辞疾不起。赠河南行省左丞,谥文贞。性庄肃,奉身清约。著有《曹文贞公诗集》(一名《汉泉漫稿》)十卷。生平事迹见《曹文贞公诗集》附录曹鉴《溢文贞公神道碑铭》、《元史》卷一七六。
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能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
含情别故侣,花月惜春分。
老子家山,近古苏州,有监本呆。叹长途荷担,斯宜已矣,急湍鼓枻,岂不危哉。我爱陶潜,休官彭泽,为三径荒芜归去来。君恩重,奈边戈未偃,阃毂犹推。东南休运将回。幸天日清明公道开。把孤忠自许,我心匪石,一真难灭,人口如碑。青眼旧交,黑头新贵。快九万里风鹏背培。诗筒寄,正多情未已,聊解君颐。

子长有游癖,访古来林坰。不到馀十年,历历记所经。

岂惟物推移,抑亦人飘零。忧来欲谁语,一醉将忘形。

我鬓非垂杨,安得长青青。

词推北宋,有周郎香弱,集名片玉。未向大晟填乐府,此地先留芳躅。

隔浦莲娇,满庭芳丽,唱尽相思曲。小亭姑射,当初何限花竹。

弹指六百馀年,词人重过此,閒愁枨触。一自汴京时世换,绝调几人能续。

冷店骑驴,野航听雁,客睡何曾熟。蒋山在望,可怜依旧凝绿。

偶从农父问田塍,又向禅家话葛藤。久宦北南俱是客,频来宾主更谁僧。

行怜马上寻诗惯,坐忆湖边见月曾。到此暂抛尘土累,敢言清世独无能。

禁中夜,宫漏箭频催。玉剑云寒祈雪罢,霞衣露湿醮星回。

金殿紫坛开。

只园隐城角,开轩极幽邃。
日影转不到,居常抱秋气。
余兹度炎燠,一局忘万事。
扰扰门外人,谁知此中意。
谈星这士如星密,得似川官万之一。
雅筹到手疾如飞,口觜翻澜眼波碧。
相逢笑问雌甲辰,掀髯怂惥曲江春。
自怜蹭蹬负岁月,敢谓渠侬许可真。
明时取士非唐比,忠臆不空人所耻。
三筹交臂输少年,只较刘蕡差胜尔。
川官重来话荣枯,声言温饱非所图。
他时散漫游江湖,未省还能访我无。
大漠与吴超,天南天北头。
虏尤涉吾地,饮马长淮流。
饮马尚犹可,莫使学操舟。

绿阴清昼矢鸣壶,庆马何烦用酒娱。有主无宾聊一笑,却呼僮仆煮皋卢。

台前柏树八九株,树上百千啼老乌。乌能返哺本孝鸟,奈何朝夕争喧呼。

夕眠昼坐不得息,有时奋疾试一驱。东枝乍起西枝落,去不能远仍旋趋。

岂无弓与缴,尔独不我虞。嗟哉慈乌尾毕逋,借尔柏树生汝雏。

雏成报汝劳与劬,便当归飞东海隅。海隅有山从尔居,悯尔至孝惜尔愚,慎尔利口毋趑趄。

高峰云外跻,胜绝此樵西。茶径千畦上,村烟几处迷。

林昏藏鬼谷,嶂迥出灵梯。抗手从兹去,天边蹑紫霓。

满身珠翠间花钿,舞到梁州最可怜。
一捻宫腰如束素,清风明月画堂前。
礨胸浇酒遣,洞腹晒书眠。

晚磬黄泥庵,瘦石春申墓。烟外马驮沙,浮屠隐没树。

江左风流继玉台,草堂祠畔又衔杯。欣逢寿老悬弧日,共迓元戎小队来。

川合东西凭想像,酒争滕薛互迟回。粲花妙舌生花笔,公本登高作赋才。

弋阳溪上诸檀越,勇猛精进难比况。年年岁岁入山来,总是如来亲眷属。

如来法身等虚空,随彼愿心而显发。譬如月轮出霄汉,照耀一切众生前。

众生性水无有边,我此一月能普现。水静而清现全体,月非取水而遽来。

水动而浊无定光,月非舍水而遽去。水有清浊有动静,月无取舍无去来。

于无取舍去来中,不见清浊动静相。既无清浊动静相,一一含摄无有馀。

我心佛心众生心,心佛众生本平等。佛子当作如是观,即获世间诸利益。

四海十年兵不解,胡尘直到江城。岁华销尽客心惊。疏髯浑似雪,衰涕欲生冰。
送老薤盐何处是,我缘应在吴兴。故人相望若为情。别愁深夜雨,孤影小窗灯。
荒村犹病卧,空愧故交深。
复有高堂宴,无如伏枕心。
寒郊悬日影,平楚带秋阴。
向夕东城望,宁知伫立吟。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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