又次韵

寻春何惜驻征鞍,只怕春归不怕寒。故国山川无限思,我来仍得雨中看。

李之仪
  李之仪(1038~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(庆云县)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
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前山微有雨,永巷净无尘。牛卧篱阴晚,鸠鸣村意春。
时浮应寡合,道在不嫌贫。后径临陂水,菰蒲是切邻。
正阴阴、夏木听黄鹂,百啭语惺忪。乍钩窗意适,临池倒影,竹树青葱。翠盖红妆窈窕,香引一帘风。向晚追凉处,月挂梧桐。
何处楼头吹笛,渐玉绳低侧,河汉横空。想调冰雪藕,清夜与谁同。贮离愁、难凭梦寄,纵遣书、何日有征鸿。房栊静,伴人孤寂,唯有鸣蛩。
屋老当奈何,风雨撼四壁。
主公志细营。所赖有匠石。
度材林薮幽,计土帑廥积。
心思妙规制,指授契绳尺。
逮其万间具,夫岂一人力。
柱天纪元功,眉寿永无极。
周宣当中兴,拜手歌考室。

瑶池晏罢独归来。凌虚百尺台。镂月佩,蹑云鞋。被记玉宸差。

绛节质明开。宝幢排。霓云队队紫霞裁。向蓬莱。

落日桃源口,迢迢望楚邦。烟霏静夜色,棹响绕空江。

看月生西浦,穿云度北窗。高楼有羁羽,照影不成双。

客路过庾岭,乡关渐已违。江山原不改,世事近来非。

瑟岂刘门惯,人宁狗监稀。驱车从此去,莫作旧时归。

一炷鼻端香,方寸浪平风息。汲取玉池春水,点红炉微雪。
年来都以酒相妨,进退只毫发,却道醉乡深处,是三山神阙。

偃蹇宜如季,挥毫已逼翁。卫书无曲妙,琰慧有遗工。

乍睹虬如物,初披飒有风。顾藏维谨钥,化去或难穷。

入门忽怪天色暮,白日黯黮沈僧寮。仰头乃见松屈曲,落阴积翠森萧萧。

石穴斜穿走孤干,檐牙低拂蟠深条。千年蛟螭斗窟宅,拿攫云雨长空摇。

小者支撑大腾起,倔强不让相争超。之而鳞甲挟飞动,夜静惊避独足魈。

春来霹雳疑变化,波涛漰湱吹旋飙。世间崖壑多大木,往往百丈凌丹霄。

此松奇绝不上竦,元气回复屯山椒。偃蹇别具造物意,束缚岂由人力剽。

托根得地荷神圣,轩农酿化阴阳调。斧斤摧折幸可免,霜雪饱经常不凋。

引鸾巢鹤导仙驾,碧幢华盖来钧韶。应有芝苓结精液,安得采斸餐灵苗。

诗人年少便为郎,巏嵍花封百里长。听事昼闲双鹤唳,印床春暖七弦张。

前途村落随车雨,回首京华选佛场。他日若旋骢马辔,朝班争看小渔洋。

交龙成锦斗凤纹,芙蓉为带石榴裙。日下城南两相望,月没参横掩罗帐。

先生统大业,玄化渐八维。仪刑孚万邦,内训隆壶闱。

皇英垂帝典,大雅咏三妃。执德宣隆教,正位理厥机。

含章体柔顺,率礼蹈谦祗。螽斯弘慈惠,樛木逮幽微。

徽时穆清风,高义邈不追。遗荣参日月,百世仰馀晖。

  行文之道,神为主,气辅之。曹子桓、苏子由论文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大匠也。神气音节者,匠人之能事也,义理、书卷、经济者,匠人之材料也。

  神者,文家之宝。文章最要气盛,然无神以主之,则气无所附,荡乎不知其所归也。神者气之主,气者神之用。神只是气之精处。古人文章可告人者惟法耳,然不得其神而徒守其法,则死法而已。要在自家于读时微会之。李翰云:“文章如千军万马;风恬雨霁,寂无人声。”此语最形容得气好。论气不论势,文法总不备。

  文章最要节奏;管之管弦繁奏中,必有希声窃渺处。

  神气者,文之最精处也;音节者,文之稍粗处也;字句者,文之最粗处也。然余谓论文而至于字句,则文之能事尽矣。盖音节者,神气之迹也;字句者,音节之矩也。神气不可见,于音节见之;音节无可准,以字句准之。

  音节高则神气必高,音节下则神气必下,故音节为神气之迹。一句之中,或多一字,或少一字;一字之中,或用平声,或用仄声;同一平字仄字,或用阴平、阳平、上声、去声、入声,则音节迥异,故字句为音节之矩。积字成句,积句成章,积章成篇,合而读之,音节见矣,歌而咏之,神气出矣。

  文贵奇,所谓“珍爱者必非常物”。然有奇在字句者,有奇在意思者,有奇在笔者,有奇在丘壑者,有奇在气者,有奇在神者。字句之奇,不足为奇;气奇则真奇矣;神奇则古来亦不多见。次第虽如此,然字句亦不可不奇、自是文家能事。扬子《太玄》、《法言》,昌黎甚好之,故昌黎文奇。奇气最难识,大约忽起忽落,其来无端,其去无迹。读古人文,于起灭转接之间,觉有不可测识处,便是奇气。奇,正与平相对。气虽盛大,一片行去,不可谓奇。奇者,于一气行走之中,时时提起。太史公《伯夷传》可谓神奇。

  文贵简。凡文,笔老则简,意真则简,辞切则简,理当则简,味淡则简,气蕴则简,品贵则简,神远而含藏不尽则简。故简为文章尽境。程子云:“立言贵含蓄意思,勿使无德者眩,知德者厌。”此语最有味。

  文贵变。《易》曰:“虎变文炳,豹变文蔚。”又曰:“物相杂,故曰文。”故文者,变之谓也。一集之中篇篇变,一篇之中段段变,一段之之句句变,神变、气变、境变、音节变、字句变,惟昌黎能之。

  文法有平有奇,须是兼备,乃尽文人之能事。上古文字初开,实字多,虚字少。典漠训诰,何等简奥,然文法自是未备。至孔于之时,虚字详备,作者神态毕出。《左氏》情韵并美,文采照耀。至先秦战国,更加疏纵。汉人敛之,稍归劲质,惟子长集其大成。唐人宗汉,多峭硬。宋人宗秦,得其疏纵,而失其厚茂,气味亦少薄矣。文必虚字备而后神态出,何可节损?然校蔓软弱,少古人厚重之气,自是后人文渐薄处。史迁句法似赘拙,而实古厚可爱。

  理不可以直指也,故即物以明理,情不可以显言也,故即事以寓情。即物以明理,《庄子》之文也;即事以寓情,《史记》之文也。

  凡行文多寡短长,抑扬高下,无一定之律,而有一定之妙,可以意会,而不可以言传。学者求神气而得之于音节,求音节而得之于字句,则思过半矣。其要只在读古人文字时,便设以此身代古人说话,一吞一吐,皆由彼而不由我。烂熟后,我之神气即古人之神气,古人之音节都在我喉吻间,合我喉吻者,便是与古人神气音节相似处,久之自然铿锵发金石声。

肃旂旆兮先驱,咽箫笳兮拥归舆。椒醑甘兮牲币洁,如肸蚃兮为之踌蹰。

瞻前山兮嵯峨,指去路兮萦纡。神德大兮报无以称,徒感涕兮长吁。

肉山六月火云蒸,渴想滹沱一片冰。回首家山林下寺,水帘深处定中僧。

舞裙香暖金泥凤,画梁语燕惊残梦。门外柳花飞,玉郎犹未归。
愁匀红粉泪,眉剪春山翠。何处是辽阳?锦屏春昼长。
糜烂方完额,军书趣借征。
呼啼通比屋,髡薙净丘陵。
爱养天心啬,追呼吏牍能。
深山犹伏莽,多垒不堪增。

秋帆冲暑过荆扉,喜得山人采药归。青蔓引瓜茅屋小,白花吹稻海田肥。

萧条烟火三家墅,浩荡风尘一布衣。我亦与君同避世,暮年踪迹莫相违。

冲皇受贺朝明堂,国有元老平南疆。钟山九隧迅雷捷,扫穴万马真龙骧。

五年荆襄画地势,一旦扬越通天光。遂连长围举京观,转策飞将穷飘飏。

假息周星不更贷,长鲸短狐从灭亡。景风协律开庆典,亚相金印题紫囊。

介弟虬服最辉映,次列圭璧铭钟㡛。采薇采薇咏未已,汰遣部曲耕资湘。

别留艨艟置十镇,率然首尾江防峻。侍郎威略湖海知,霆军转战兵无顿。

七闽督师匡复才,西征夙将宏农俊。寻常蹑履牙帐閒,开府连圻对昌运。

肥淮壮士起中原,一旅平吴竹当刃。文致太平武定乱,王民执虏同虎奋。

北塘要盟我所衔,八城白帽犹犯顺。?阢应归黄发翁,艰难念自先朝进。

文宗诒谋深且奇,默祷申甫当倾危。翰林潘卿谏台赵,荐疏但入皆颔颐。

侍臣故有造膝请,首赞大计承畴咨。口衔两江授楚帅,所为社稷他何知。

呜呼受遗左军杰,倏忽谋逆丞相斯。君亲无将与众弃,不济则死忠成欺。

国家队恶方务尽,功轻罪重谁敢疑?谬哉区区掷腰领,不睹告庙分封时。

况论成败虽人力,亦喜神明扶正直。当时曲突岂与宾,此日登坛动高职。

垂疡将士勋业雄,尝胆君臣忧辱极。范燮陈诫戎马前,葛亮抗表禽蛮役。

吾皇治统茂康宣,紫光剑佩新颜色。台辅宜宏退让风,法官日养恭俭德。

凤鸣河清莫虚致,普天率土还耕强。人生有命佐中兴,明哲兼垂后贤则。

惜春归。爱春归。脱了罗衣著贮衣。绿阴黄鸟啼。
酒醒时。梦醒时。清簟疏帘一局棋。丁东风马儿。
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