赋长篇，赓短韵，剩谈丛。乱来风日自美，一橘两衰翁。几见东陵瓜好，又看西邻葵烂，半醉半醒中。偶得洞宾象，混混起相从。
尊常有酒何妨醉，事每无心即是仙。
俭欲固应知足足，忘形谁问是肩肩。
香山已写丹青像，洛诵仍凭副墨传。
病眼逢书不敢开，春泥谢容亦无来。
更无短计销长日，且绕栏干一百回。
不关老去愿春迟，只恨春归我未归。
最是杨花欺客子，向人一一作西飞。
生驹不合烙宫印，服皂乘黄气先尽。千金一骨死乃知，生前谁解怜神骏。
不令鏖战临沙场，长年驿路疲风霜。早知局促颠连有一死，恨不突阵冲锋裹血创。
夜寒厩空月色黑，强起哀鸣苦无力。昔饥求刍恐不得，今纵得刍那能食。
圉人怒睨目犹侧，欲卖死皮傥酒直。马今垂死告圉人，尔之今日吾前身。
巷战无人，剩雕梁一桁，九条罗帕。再拜皇天，以次纵容齐挂。
贼至仰视而惊，似听得精灵交骂。但吞声肢箧奔逃，不敢临风呼吒。
廉姬小妹还魂亚，妾为尼、妹婚而寡。残躯两两等耄耋，鬼伯当时同赦。
再生已证无生，死者无殊生者。算清明风雨，又到甲申年也。
控扼沧溟万里流，微茫春色坐中收。暖含芳林青堪搴，霁入遥山翠欲浮。
启蛰骊龙听醉语，忘机鸥鸟为人留。山川本藉名贤重，千戴应传此胜游。
刘郎收画早甚卑，折枝花草首徐熙。十年之后始闻道，取吾韩戴为神奇。
迩来白首进道奥，学者信有髓与皮。始知什袭但遮壁，牛马便可裹敝帷。
峨峨太平老寺主，白纱帽首无冠蕤。武士后列肃大剑，宫女旁侍颦脩眉。
神清眸子知寡欲，齿露唇反法定饥。世人见服似摩诘，不知六朝居士衣。
后人勿辄乱唐突，梁人笔法了可知。道子见之必再拜，曹卢何物望藩篱。
本当第一品天下，却缘顾笔在涟漪。
四坐行盘堆白玉，纤手自和匀。恰似蟾宫妙丽人。将月出浮云。
菱溪之石有六，其四为人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵卧于溪侧，以其难徒，故得独存。每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神。
菱溪，按图与经皆不载。唐会昌中，刺史李渍为《荇溪记》，云水出永阳岭，西经皇道山下。以地求之，今无所谓荇溪者。询于滁州人，曰此溪是也。杨行密有淮南，淮人讳其嫌名，以荇为菱；理或然也。
溪旁若有遗址，云故将刘金之宅，石即刘氏之物也。金，伪吴时贵将，与行密俱起合淝，号三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄于富贵之佚欲而然邪？想其葭池台榭、奇木异草与此石称，亦一时之盛哉！今刘氏之后散为编民，尚有居溪旁者。
予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。
夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去。嗟夫！刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意，岂不伟哉。及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有此石乎？用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。
