我搴空门秀，得之古疏山。
斯人器玉壶，中有宝月寒。
四壁澹相对，安身一蒲团。
玲珑六窗静，竟日心猿閒。
时从禅那起，游戏于笔端。
当其参寻时，恣意云水间。
松风漱齿颊，萝月入肺肝。
政使不学诗。已见诗一斑。
况复用心苦，俗氛何由干。
今晨出数篇，秀色若可餐。
清妍梅著雪，圆美珠走盘。
乃知心镜中，万象纷往还。
皆吾所现物，摹写初不难。
谁能效我辈，造语出险艰。
请师賸汲古，净洗蔬肠酸。
坐令韩退之，收敛加巾冠。
斯人器玉壶，中有宝月寒。
四壁澹相对，安身一蒲团。
玲珑六窗静，竟日心猿閒。
时从禅那起，游戏于笔端。
当其参寻时，恣意云水间。
松风漱齿颊，萝月入肺肝。
政使不学诗。已见诗一斑。
况复用心苦，俗氛何由干。
今晨出数篇，秀色若可餐。
清妍梅著雪，圆美珠走盘。
乃知心镜中，万象纷往还。
皆吾所现物，摹写初不难。
谁能效我辈，造语出险艰。
请师賸汲古，净洗蔬肠酸。
坐令韩退之，收敛加巾冠。
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
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烟树绿微微，春流浸竹扉。短蓑携稚去，孤艇载鱼归。
海俗芦编室，村娃练束衣。旧栽奴橘老，新刈女桑肥。
锦鲤冲风掷，丝禽掠浪飞。短亭幽径入，陈庙数峰围。
地废金牛暗，陵荒石兽稀。思君同一望，帆上怨馀晖。
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（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，
至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
敖恶无厌，不畏颠坠。
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，
忍为祸谟。
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贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
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敖恶无厌，不畏颠坠。
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如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，
忍为祸谟。
诸母各明达，今惟罗母存。亲见事大母，辛劳世所难。
卧起劳扶掖，动作劳周旋。寒燠劳早觉，饥饱劳先关。
顷刻不可离，母女如一身。母食女乃馂，母寝女乃眠。
床有被与褥，厨有粥与饘。一一女手治，否则母不安。
母病不知苦，惟觉女益艰；母愈不知乐，惟见女转欢。
母活女手中，如是凡数年。既寡行愈高，教女兼抚孙。
深入德育理，默化若有神。蠢者失其昧，顽者弃其嚚。
不煦彼自柔，不怒彼自驯。迁善竞自媚，改过且不悭。
日迁于上流，孰知所由然。前年自济南，奉迎来海滨。
家人未闻道，朝夕使相亲。上下知敬爱，莫能窥其端。
今年忽思归，有庐依为山。山兜连巷尾，儿时所往还。
往事不可思，思之在目前。诸母与吾舅，谁言谢人间。
吾母行第四，厌世早生天。或言胥似母，此事谁知焉。
作书启罗母，秋风幸回船。随遇傥可安，聊欲营一椽。
细询吾母事，书之为长篇。当令天壤间，矜式诸母贤。
世间左道孰为凶，最是龙阳泣楚宫。禽兽犹明真配合，生人反昧假雌雄。
楼前寒蝶过东家，阶下春江走白沙。
静里移灯疑有影，酒边吹白半无花。
深随柳色添芳絮，巧与诗人斗鬓华。
老眼平生贪素雨，不知更有水精霞。
静里移灯疑有影，酒边吹白半无花。
深随柳色添芳絮，巧与诗人斗鬓华。
老眼平生贪素雨，不知更有水精霞。
薰风弦上奏。正蛙鸣池沼，莺吟槐柳。龙涎喷金兽。□一番疏雨、梅黄时候。神仙旧友。喷五亭、山明水秀。向□时庆旦，高明富贵，殆由天授。知否风流儒雅，利达丛中，似公稀有。芝兰挺秀。看早晚，定成就。况雪儿佳丽，歌清舞妙，管取天长地久。愿年年预借菖蒲，劝君寿酒。
众山围我独，极目但风烟。政自门无辙，何须坐有毡。
谪龙才七日，鸣鸟待三年。岂不心如铁，居然发早宣。
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