古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
曾随减劫坏，今遇胜缘修。
再莹新金刹，重装旧石楼。
病僧皆引起，忙客亦淹留。
四望穷沙界，孤标出赡州。
地图铺洛邑，天柱倚崧丘。
两面苍苍岸，中心瑟瑟流。
波翻八滩雪，堰护一潭油。
台殿朝弥丽，房廊夜更幽。
千花高下塔，一叶往来舟。
岫合云初吐，林开雾半收。
静闻樵子语，远听棹郎讴。
官散殊无事，身闲甚自由。
吟来携笔砚，宿去抱衾裯。
霁月当窗白，凉风满簟秋。
烟香封药灶，泉冷洗茶瓯。
南祖心应学，西方社可投。
先宜知止足，次要悟浮休。
觉路随方乐，迷途到老愁。
须除爱名障，莫作恋家囚。
便合穷年住，何言竟日游。
可怜终老地，此是我菟裘。
积阴负故腊，莽莽压天来。白马酸冰渡，苍猊死冻灰。
祝晴频梦大，诅雨孰鞭雷。拨闷凭毛氏，浇寒命草魁。
垂头花拥肿，裹絮衲隳颓。看帖遮愁眼，嘘天鼓怒䰄。
青娥隔带水，负我一窗梅。
才罢沿流又溯流，关河不尽兴悠悠。书生别有胸中略，閒看横江万斛舟。
解组归来万事轻，日长门巷澹无营。团香小饼分僧供，折足寒铛对客烹。
色卷空云春雪涌，影沈江月夜潮生。一瓯洗却红尘梦，坐爱风前晚笛横。
阊阖下重关，丹墀吐明月。秋气城中冷，秋砧城外发。
浮声绕雀台，飘响度龙阙。宛转何藏摧，当从上路来。
藏摧意未已，定自乘轩里。乘轩尽世家，佳丽似朝霞。
圆珰耳上照，方绣领间斜。衣薰百和屑，鬓插九枝花。
昨暮庭槐落，今朝罗绮薄。拂席卷鸳鸯，开幔舒龟鹤。
金波正容与，玉步依砧杵。红袖往还萦，素腕参差举。
徒闻不得见，独夜空愁伫。独夜何穷极，怀之在心恻。
阶垂玉衡露，庭舞相风翼。沥滴流星辉，灿烂长河色。
三冬诚足用，五日无粮食。扬云已寂寥，今君复弦直。
促节萦红袖，清音满翠帷。驶弹风响急，缓曲钏声迟。
空馀关陇恨，因此代相思。
一自仙舟入渺漫，年来泪眼怯形单。人间痛恨缘双美，物候凋零感二难。
改蜕尚存三礼旧，衣袽谁戒片帆安。冠军漫说当年事，思子官仍汉代看。
