昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”
守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，于今为要绥，而习类尚因其故。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。
而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。
夫爱憎面背，乱白黝丹，浚奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矱，将无为陋乎？夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。
始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。
嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜；于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！
夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。
闲云罥疏柏，去住都无心。挢首揽其妙，冷杀劳劳人。
河渚双鸳游，岂复坱寰尘。祇以情之笃，一偶亦苦因。
晴霞笼花树，荡意山亭春。纷华闻卜子，书院岿西汾。
元心悟礼后，倩盼实先摇。麦蝶若枫羽，情性无端伦。
起灭有应否，莫不潜其根。丹烓守一命，大觉输空门。
还来理楖栗，千山休厌深。
乌动秋河彻，鸡鸣夜漏空。楼烟霜更紫，海色曙全红。
星落千官骑，天开万户宫。此时趋禁阙，正与故人同。
清晨揽明镜，未觉朱颜非。珠盘莹赪⽟，色映虬髯辉。
尚期青云到，肯将白日违。胡为巾栉间，见此一缕微。
初疑素丝委，渐作秋蓬飞。苍苍化为白，鬒色日已希。
念兹种种者，投老应无几。颜朱岂能驻，并逐流年归。
回惭庭下花，妖艳争芬菲。春风互开落，不息生生机。
吁嗟人世间，形悴神何依。谁能资点染，取媚同脂韦。
行将半簪雪，独钓秋风矶。
献岁冰雪尽，细泉生路傍。行披烟杉入，激涧横石梁。
层阁表精庐，飞甍切云翔。冲襟得高步，清眺极远方。
潭嶂积佳气，荑英多早芳。具观泽国秀，重使春心伤。
念遵烦促途，荣利骛隙光。勉君脱冠意，共匿无何乡。
今朝送别江边市，马上停鞭看落花。
