三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。
今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。
愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟，不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。
全家只饮东阳水，自古无如太守贤。
手把耕犁农业劝，足投庠校士风迁。
弗容惠爱终三载，倍使罢穷恋二天。
来暮井闾存昔讼，去思亭观有新篇，
倾城幼艾方遮道，尽日旌麾不得前。
尘土想趋层阙下，梦魂犹忆两溪边。
吾君正欲登耆哲，未放收身到地仙。
推篷一笑，喜十年重见，庐山面目。问讯匡君无恙否？
五老须眉如夙。日照香炉，云生鹤观，雪挂康王谷。
银河倒卷，青天乱酒飞瀑。
我欲左拍徐凝，右携李渤，共跨先生鹿。小载玉渊潭上酒，料理百钱青竹。
松下吟诗，云中倚剑，坐看黄冠局。掉头一问，山灵可有缘不？
一舟较掌宽，掀翻付濑速。盈雨溢浩滩，竞涛漏深谷。
俯瞰蟠石根，直串嵌岩麓。颡过在山行，气转厚坤轴。
怒峡霹雷生，舞壑潜蛟肃。前有锁浪峰，上有号涧木。
喷薄吹片苇，交会来顷倏。巨垒惊象瞿，平沙乱鱼腹。
委宛飞流梭，贯穿经崖岫。短楫捷有神，长年暗理舳。
右左割巃嵷，谈笑开纠蓼。接瞬历纡盘，聚峦齐莽逐。
卧对疑胸浮，起坐怪踵蹴。沓来遇袖襟，涌去奔心目。
不知急澜凭，但觉往舟伏。旦昏几何时，千山破含蓄。
朝暾下辉波，晚霞碎沉碌。错认银河天，前川挂布瀑。
俯仰滔没中，渺哉天地粟。造物若相驱，为我省烦促。
大罗仙人李太白，秋水疏莲浮玉色。一来金马玉堂中，诗酒猖狂天子客。
飘飘豪气秋风起，登楼曾醉山东市。放浪形骸宫锦袍，荣华富贵东流水。
酒酣挥洒翻河笔，险语能令神鬼泣。至今光焰照尘寰，一字堪偿双白璧。
我来怀古空悽怆，风月千年尚无恙。何时相见昆崙丘，汗漫从游九天上。
繁华阅人无数。问旧日平原，君还知否。啼鸟窗幽，昼阴春寂，慵因不如飞絮。匆匆燕语。似迎得春来，且留春住。惜取名花，一枝堪寄怀。
函关疏别道，灞岸引行舟。北林分苑树，东流溢御沟。
鸟声含羽碎，骑影曳花浮。圣泽九垓普，天文七曜周。
方图献雅乐，簪带奉鸣球。
