西郊草堂对酒口占

一点飞花落酒杯,大江如带草堂开。尊前怪底天香满,人在瑶台月下来。

苏州府昆山人,字子英。工诗,长于乐府。洪武初为苏州府学训导。有《可传集》、《耕学斋诗集》。
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许靖犹羁宦,安仁复悼亡。兹辰聊属疾,何日免殊方。
秋蝶无端丽,寒花只暂香。多情真命薄,容易即回肠。
绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
地出流沙外,天长甲子西。少年无不可,行矣莫凄凄。
莫问重阳,黄花满地须游宴。休论夷甸。且作江山观。
百岁光阴,屈指今过半。霜天晚。眼昏花乱。不见书空雁。
一郡官闲唯副使,一年冷节是清明。
春来春去何时尽,闲恨闲愁触处生。
漆燕黄鹂夸舌健,柳花榆荚斗身轻。
脱衣换得商山酒,笑把离骚独自倾。

九日湖楼把酒卮,拒霜黄菊斗芳菲。五逢吴越重阳节,白首柯山未许归。

井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
风雪锢迁客,闭户紧蒙头。一声门外剥啄,客有从予游。直自离骚国里,行到林闾屋畔,万里入双眸。世态随炎去,此意澹於秋。感毕逋,怀秸鞠,咏夫不,寻师学道虽乐,吾母有离忧。岁晚巫云峡雨,春日楚烟湘月,诗思满归舟。来日重过我,应记火西流。

月窗明素练,风榻净飞沙。饮极樽无绿,更长烛自花。

感时忧未散,得句喜能誇。莫寄思归语,妆寒损鬓鸦。

今日小寒节,雷雨互相奔;雷声如伐鼓,雨水若倾盆。

阴候合严凝,阳气反吹喷;造化节宣理,田家熟讨论:谓今大发泄,入春必膏屯。

惜此麰麦苗,芊芊满平原;秀实未可保,何以足饔飧。

吾家倍八口,闻之欲断魂。况乃时令忒,天心类晦昏;

生民乱未已,岂独忧田园!戚戚怀悲悯,孤情孰与言?

二十四番花信满。曾几日、春过半。橘花才绽,榆烟又改,野鸟提壶相唤。

何处秋千池馆。画旗边、饧箫声缓。兰叶小舟不见。

怅春情、半篙流短。苍髯枝老,绿腰细草,飘散玉钱无算。

多少翠襦金碗。奈伤心、莺捎蝶乱。

城头山独占,云际斗高悬。丹壑外无地,翠微中有天。

河流千古水,树绕万家烟。不尽寻山兴,清秋有暮蝉。

雪山西来,横亘天南几千里。排云划雾,直控穹窿而特起。

金沙西流赤日晖,山中之雪常齿齿。忆昔提兵九月秋,雪风泠泠洞壑幽。

今来筑垒当长夏,旧雪崚嶒新雪下。朝看剑锷倚青苍,暮落芙蓉片片霜。

疑是昆仑浮玉海,直愁花雨下天荒。昨夜营头风瑟瑟,晓起嶙峋散空碧。

三军寒色满弓韬,大将霜威攒列戟。虎牙门傍雪山低,越?之水背城飞。

羽檄遥来邛塞北,旌旗直度索撞西。百折千盘冰路滑,崖崩石碎马蹄脱。

偏裨握槊惨不骄,壮士定力冻欲缺。阴风杀气连宵起,山后山前半营垒。

九姓青羌随汉麾,六州番部俱南徙。山头有海云是蛟龙宫,千寻百尺神物潜其中。

伐鼓㧿金蛟子怒,飘风吹雹飞晴空。当年汉帝思汗血,西极流沙通使节。

昆明渥水产神驹,苜蓿蒲梢归汉阙。于今有道服群夷,不是唐蒙建节时。

我欲扫尽雪山砻片石,勒铭永照西南陲。

秋风常恐到无期,一雨便兴摇落悲。疾病相攻今转甚,囊空何以致高医。

我之佛法是无为,何故今朝得有为。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。

渔榜溪翁罢钓,邮铃稚子传书。暝烟寒雪欲落,腊柳半黄未舒。

云叶落随去雁,浪花泼刺跳鱼。一段诗情画意,潇然风景愁余。

平生才业笑时髦,唾手功名晚未遭。白发早怜西日远,红旗还值北风高。

定知国士逢青眼,会遣乡儇卖宝刀。独有失依门下客,梦随仙舸泛江涛。

雨止沧洲落木疏,幽人隐处近何如。遥峰挹翠千重瞑,积水涵光一镜虚。

闭户每怀孙敬宅,垂帷应识董生居。相期无限归来思,拟向江皋共读书。

千里泠泠冰雪。送过几多英杰。送到如今,英雄巳尽,怒浪都空设。

醉向长江呼短楫。恰好当头明月。頫首浪排空,热酒浇来,滴滴英雄血。

黍稷斯馨,祖德惟明。蛇告赤帝,龟谋大横。
云行雨施,天成地平。造我家邦,斡我璿衡。
陶匏在御,醍盎惟精。或戛或击,载炮载烹。
饮福受胙,舞降歌迎。滔滔不竭,洪惟水行。

  象犀珠玉怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目而适于用,用之而不弊,取之而不竭;贤不肖之所得,各因其才;仁智之所见,各随其分;才分不同,而求无不获者,惟书乎?

  自孔子圣人,其学必始于观书。当是时,惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁,然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国,然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相,能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时, 得见《六经》者盖无几,其学可谓难矣。而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。自秦汉以来,作者益众,纸与字画日趋于简便。而书益多,士莫不有,然学者益以苟简,何哉?余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日传万纸,学者之于书,多且易致,如此其文词学术,当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?

  余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去,而山中之人思之,指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流,探其源,采剥其华实,而咀嚼其膏味,以为己有,发于文词,见于行事,以闻名于当世矣。而书固自如也,未尝少损。将以遗来者,供其无穷之求,而各足其才分之所当得。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也。

  余既衰且病,无所用于世,惟得数年之闲,尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者,盖将老焉。尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎!而公择求余文以为记,乃为一言,使来者知昔之君子见书之难,而今之学者有书而不读为可惜也。

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