同此昼与夜，独命为人日。世俗竞相传，不知义何出。
我顾深有取，顾名宜思实。人道不易尽，交勉无苟失。
抚兹气象更，推迁如矢疾。日新又日新，敢复少暇逸。
眷言二三子，矜尚寡俦匹。菜羹脱粟饭，招邀话相悉。
回首献岁来，逾日已六七。想当不待速，疾驱过蓬筚。
鸳鹭差池出建章，綵旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地，昨日同含鸡舌香。
白芷江边分驿路，山桃蹊外接甘棠。应怜一罢金闺籍，枉渚逢春十度伤。
大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
十顷飞蝗载蛆死，已濡银笔为君书。
好奇仍有客相㩦，绝顶披云快一跻。三十六峰青似染，五年拄笏羡横溪。
环沙饶沃壤，农工敏锄耰。青秧拥翠被，大堤蔽吴牛。
渔商蛮獠杂，结屋桑柘幽。翁妇顾相喜，占风知有秋。
吾侪拙生事，腹果即无求。年丰预有托，一饱不难谋。
钟鼎固乐矣，其乐如是不。未可议鹏鴳，各尽逍遥游。
昨夜东风入敝庐，晓来门外见新符。山茶映水回春色，樽酒招人起病夫。
破戒一斟将兴发，从渠三劝觅愁无。意中我了南山老，应有杯盘对老癯。
拂拭瑶篇光气寒，淋漓纸上见忠肝。风鸣泉畔魂哀啸，雨洒霜林血染丹。
落日无戈回晚照，中流有柱挽颓澜。我今心事凭谁说，泣拜先生仰面难。
